La Religion Pendant La Révolution Française

Annales historiques de la Révolution française 331  (janvier-mars 2003) Numéro 331 ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Claude Mazauric Dale K. VAN KLEY, Les origines religieuses de la Révolution française (1560-1791), Paris, Seuil, « L'Univers historique »

de la Révolution Française, qui est vue comme le moteur du monde contemporain. - Dans les années 6070 : une vision révisionniste de la Révolution derrière François Furet. Assez critique sur le processus révolutionnaire vu comme une régression dans l'histoire politique de la France. Si les hommes avaient été sages, ils auraient pu faire l'économie de la Révolution et de sa violence. - Dans les années 7à80 : une vision à dominante jacobinomarxiste derrière Soboul, Mathiez. La Révolution est un

cette dernière étant la liberté de conscience et d’égalité de tous les hommes, qu’ils soient croyants ou pas. En y voyant une sorte d’hostilité de principe à la religion, on commet un contresens important, car être laïc n’est pas être athée, être laïc, ce n’est pas rejeter la religion, mais c’est garantir l’exercice de toutes les religions dans le respect mutuel et surtout dans le respect de la vie civile et politique. Si le mot « laïc » signifie d’abord « ce qui est commun, ce qui est du peuple »

grâce à un nouveau mouvement culturel et philosophique : Les Lumières. Ce mouvement a donné son nom à tout le XVIIIème, le siècle de Lumières, même si il n'a duré qu'une certaine période qui commence en 1715 et s'achève peu de temps après la Révolution Française, en 1789. C’est aussi un mouvement littéraire lié à la raison, celui-ci étant considéré comme un instrument ou un outil pour le combat des idées selon Voltaire. Les lumières selon Condorcet se forment sous trois idéaux : Tolérance, humanité

la critique de la société industrielle. En effet, il y a deux interprétations de la révolution industrielle : l’une est libérale (A. Smith, Ricardo), l’autre est socialiste (Owen, St Simon). Généralement, le socialisme se veut être l’opposé du capitalisme qui prône l’individualisme. Les idées socialistes apparaissent après l’Empire et sont issues des tentatives infructueuses des différents régimes post-révolutions à mettre au point un système stable et égalitaire. Les premières idées socialistes cherchent

I – Naissance de la laïcité en France La laïcité est une valeur fondatrice et un principe essentiel de la République française. Dans son sens général, elle est une conception politique et sociale qui implique la séparation des Églises et de l’État. Elle incarne le principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l’État n’exerçant aucun pouvoir religieux et les Églises aucun pouvoir politique.  La laïcité repose sur la distinction claire pour chaque citoyen entre une sphère

absolue, ce qui amène une révolution. Il a été vaincu a la suite d'une longue guerre civile (1642-1649), il fut jugé par le Parlement puis décapité. Après un bref temps de République qui ne fut pas populaire, le peuple anglais accepte la restauration de la monarchie, mais a condition que le souverain respectent les lois du Parlement, ce qui Amène une monarchie parlementaire en Angleterre. Les philosophes des lumières, tels que Voltaire, Diderot ou Rousseau ont pendant longtemps remis en cause l'absolutisme

Napoléon Bonaparte ait régné comme empereur pendant la période de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen1 ? En outre, quand « la Nation », citée dans ladite Déclaration, devient-elle non seulement une idéologie mais une réalité quotidienne ? La France aujourd’hui a un héritage qui remonte à plusieurs siècles. Mais, on peut se concentrer sur la période du XIXe pour mieux cerner comment ce pays poserait les fondements de l’État moderne française. Ce pays, qui se compose d’un conglomérat

La Renaissance est la période pendant laquelle s'opère de profonds changements d'un point de vue culturel : tout d'abord, l'apparition d'un mouvement intellectuel : l'Humanisme. Ensuite, c'est un mouvement artistique qui apparaît ( renaissance artistique), pour enfin laisser place aux réformes religieuses. Après une longue période de décadence (le Moyen Age), le mouvement culturel voulait faire renaître les connaissances de l'Antiquité grecque et romaine. La "Renaissance" ne se limite pas aux arts

discipline (philosophie) formés de réflexions générale sur la société Les deux disciplines naissent au 19ème siècle Ces deux disciplines au 20ème siècle vont être complètement révolutionné. (Keynes a révolutionné l’économie avec ses grandes questions macroéconomique, les néoclassique ne concevait pas le phénomène de chômage... Révolution sociologique de Bourdieu -> tout deux vont changer le paradigme de leur discipline) Les grandes énigmes des sciences sociales, levées par l’HPSE Enigme : Pourquoi la