La Religion Peut Elle Contribuer à Asseoir La Paix Dans Le Monde

cesse : à peine un combat est-il gagné que surgit un nouveau débat. Aujourd’hui en particulier, les incertitudes et les aspirations s’orientent volontiers vers des interrogations sur les libertés : l’indépendance de la justice, l’école et la laïcité, la liberté de la communication et le respect de la vie privée, la sauvegarde de l’identité de la personne devant les progrès de la médecine et de la biologie, l’intégration des étrangers sont des thèmes de forte actualité. Dans une société à la recherche

MONDIALE ET LES REGLEMENTS DU CONFLIt Introduction  Le second conflit mondial est la plus grave catastrophe que le monde ait jusqu’à présent jamais connu. L’ampleur des combats, le caractère planétaire du conflit et la puissance des armements expliquent l’énormité et l’immensité de l’hécatombe humaine mais aussi de la folie destructive. Le monde va essayer d’en tirer des leçons en procédant à des règlements dont l’ambition fut d’empêcher le réveil des vieux démons ; mais les conséquences sont si profondes

actuellement à une croisée des chemins. Retracer son histoire en commençant par les années 1950 comporte aujourd’hui une grande symbolique . Car c’est réellement à ce moment que le pays fut construit comme une démocratie non confessionnelle championne de l’arabité. Jeune démocratie fragile devant les enjeux du développement intérieur, de la guerre froide et de l’appétit des militaires pour le pouvoir. Les soubresauts sociaux, les équilibres politiques et les soubresauts régionaux la conduisent à jouer

INTRODUCTION GENERALEPortée à bout de bras aussi bien dans les discours politiques qu'économiques, la création de l'Union africaine peut être considérée comme un événement majeur dans l'évolution politique et institutionnelle du continent. Elle serait pour le continent une institution miracle chargée de trouver des solutions aux multiples problèmes à travers la technique de l'intégration. Effectivement, le 09 septembre 1999, les chefs d'Etats et de gouvernement de l'Organisation de l'Unité Africaine

civil rwandais INTRODUCTION 1. INTERET DU SUJET Généralement, et cela depuis longtemps, la femme rwandaise était chosifiée, réduite au plus bas de l échelle. Un sage rwandais n a-t-il même pas renchéri que « urugo ruvuga umugore ruvuga umuhoro »qui veut dire qu une fois la femme a une parole (pleine capacité à la maison), le toît conjugal rencontre pas mal de problèmes. Actuellement, nous allons examiner la question de la survivance ou de la non existence même du système de l autorité maritale

chronologie !! Périodisation : L'historien focalise son attention sur certains évènements plus que sur d'autres, permet d'articuler le continuum du temps (identifier des moments de rupture qui ont changé le monde). Les périodisations dépendent de l'interprétation de l'historien, de sa perspective (donc il y a plusieurs périodisations possibles), elles sont arbitraire, symboliques et sont issues d'un choix. L'historien définit les périodes. Ce découpage du temps est non universel dans le temps et l'espace

procédure, et la cour d'appel fédérale a considéré que l'accusation retenue à l'encontre des éditeurs, celle d'avoir publié de la « Schundliteratur », c'est-à-dire de la littérature de bas étage, était irrecevable en l'état et impropre à motiver une condamnation (voy. la revue italienne Orion n° 42, juillet 1988, pp. 41U-419). Cependant, cette littérature « de bas étage » n'en continue pas moins de faire couler beaucoup d'encre et à exciter les passions. En 1988, à Paris, des jeunes juifs, auxquels des

ADDI[2] Professeur à l'IEP de Lyon, Ceriep et Gremmo In Revue française de science politique, décembre 2001 Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie

internationales. A QUOI RENVOIE LE CONCEPT INTERNATIONAL ? Sur le plan historique : le mot international est la création de Jeremy BENTHAM. Ce mot apparaît dans l’ouvrage intitulé « Introduction to the Principles of Moral and Legislation ». Le mot est introduit en France en 1801. Le concept international est une innovation linguistique dans un contexte où le monde est dynamique et où il ya des règles qui prescrivent les relations entre États souverains et où le monde est en évolution.

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