La Religion Peut Elle Se Definir Par Sa Fonction Sociale

La religion Définition : La religion a pu être définie dans des formes très diverses voire se voir refuser une définition pour ne pas enfermer la religion dans une vue monolithique (qui forme un seul bloc). La plupart des définitions actuelles tentent de trouver un point d’équilibre entre définitions strictes et généralisation excessive. L’un des principaux obstacles à la définition est de savoir s’il faut y inclure la notion de divinité (dieu). Le second, si des pratiques que les peuples ne considèrent

Europe, 1971)   Islam : -         religion islamique (≠ religion chrétienne) -         civilisation islamique = civilisation dont religion majoritaire est Islam (≠ Occident)   ( Usage courant de islamique ≠ musulman (en français) -         islamique = institutions inanimées (états) -         musulmans = hommes (ex : « Frères musulmans » et « religion islamique »)   ( Arabité = communauté des arabes partageant la même langue, culture, organisation sociale (+ même appréhension du monde) Arabisme :

2 b) Subjectivité et objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on traduire le passage / croisement entre la nature et la culture ? 6 d) Trois préjugés relatifs à la culture 6 Deuxième leçon: “Naissance de la sociologie” 7 1) Les années préparatoires, l’émergence

Droit public et droit privé Définition du droit : l'ensemble des règles imposées aux membres d'une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l'arbitraire et à la violence des individus et soient conforme l'éthique dominante Historique du droit Le plus ancien texte de droit que l'on connaisse est le code d'Ur-Nammu rédigé vers 2 100 avant J-C .  Le loiCode d'Hammourabi (-1750) qui est considéré (à tort) comme le plus ancien texte de   Droit public On appelle "droit public" l'ensemble

2 Introduction aux sciences sociales Par Daniel Thin Eric SERGENT Semestre 1 – L1 Science Politique Table des matières Introduction de l’introduction aux sciences sociales. A. Les sciences sociales : un ensemble indéfinissable ? 4 B. Définir la sociologie ? 4 1. La sociologie : le mot 4 2. La sociologie : la chose. Une définition par l’objet ? 4 C. La sociologie : la chose. Une approche par quelques prémisses et principes. 7 1. L’homme est un être social. 7 2. Les groupes se différencient

LA NON-DISCRIMINATION A L'EMBAUCHE Introduction: C'est un principe qui stipule que le jugement d'un employeur ne doit se fonder que sur les aptitudes à occuper une fonction et non sur une appartenance à une classe sociale religieuse... Ainsi tout refus d'embauche fondée sur autre choses que les capacités est une discrimination. Tout le problème est bien souvent de prouver que l'employeur potentiel résiste à vous engager pour des motifs légaux. Même si elle n'est pas volontaire, la discrimination

sont en réalité des rapports de causes à effets qui peuvent être généralisés en règles d'actions de manière rationnelle. Il faudra donc commencer par étudier différentes règles établies par Durkheim qui permettront d'établir le suicide comme un fait social pour ensuite voire en quoi la définition faite par l'auteur du suicide rompt avec le sens commun. Pour répondre à la problématique posée, il faudra donc dans un premier temps mettre en parallèle la méthode employée par Durkheim avec celles qui

à se couper des autres sciences. Elle est tombée dans ce que certains appellent "le culte du fait". Elle ne s'est penchée que sur les faits en eux même et pour eux même sans chercher à les voir au delà, sans chercher des régularités ou des lois sociales. François Dosse (historien): sciences idiographiques: Histoire scientiste (sciences qui s'intéressent aux faits qui n'apparaissent qu'une seule fois. Weber) et nomothétiques (s'intéressent aux faits qui apparaissent plusieurs fois. Grandes régularités

Le religieux face au politique Le partage entre religion et politique, tel qu’il a été pensé depuis deux siècles, en France surtout, correspond à deux visions de base (certes en elles-mêmes très différenciées) du religieux et de ce qu’il représente pour la société politique. Cette dualité joue aussi quand nous évaluons les rapports entre lien social et religion – y compris dans l’Europe politique en train de naître, qui hésite entre les deux conceptions. L’une de ces visions est davantage sociologique

sociologique empirique où Émile Durkheim met en  œuvre  les  principes  méthodologiques  qu'il  a  préalablement  définis  dans  Les  règles  de  la  méthode  sociologique.  Dans  cet  ouvrage,  il  défend  l'idée  selon  laquelle  le  suicide  est  un  fait  social  à  part  entière  –  il  exerce  sur  les  individus  un  pouvoir  coercitif  et  extérieur  –  et,  à  ce  titre,  il  peut  être  analysé  par  la  sociologie.  Ce  phénomène,  dont  on  pourrait   penser  de  prime  abord  qu'il  est