La Renaissance Au 15eme Siècle Dans Le Monde

1. Intro La mondialisation décrit l’accroissement de la mobilité des biens, des services, du travail, de la technologie et du capital à travers le monde. Il s’agit d’un processus d’accroissement des connections et interdépendances des marchés ainsi que de concentration des hommes, des idées, des capitaux etc. Sa principale explication réside dans les avancées technologiques (transports et communication) et dans l’abaissement des barrières douanières et commerciales. Cependant la mondialisation

avait pas plusieures définition du droit. Durant la période gréco-romaine et jusqu'au 18èmeS le droit est perçu comme un art. C'est à dire comme une technique. Selon les anciens le droit devient une pratique, c'est un savoir faire. ULPIEN 3eme siècle« Le droit c'est un art, mais à quoi sert cet art ? C'est l'art du bon » ETHIQUE LIVRE 5 D'ARISTOTE « Les préceptes du droit : Vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun son dû » Aristote. → la justice judiciaire apparaît. A

il s'agit de rassembler toutes les Constitutions générales émises depuis l'empereur Constantin (donc 1 siècle) et de les répartir par matière à l'intérieur de différent titre. Il y a un souci de classification du droit, mais il y a plus il y a la volonté d'adapter le droit aux besoins de l'époque (on a supprimé les contradictions), ce Code est reçu en Orient et en Occident. Pendant 6 siècles, ce code sera la seule référence juridique issue de l'Empire romain d'Occident. Alors qu'en orient il y a

personnages Saint Jérôme et Saint Ambroise. Elle s’appuie sur un passage de la bible et en particulier les chapitre 9 et 10 de la genèse. Selon ce texte les trois fils de Noé qui ont pour nom Sen, Cham et Japhet ont reçu en partage les trois partis du monde que sont l’Afrique, l’Asie et l’Europe. Les auteurs de l’antiquité chrétienne font de Japhet l’ancêtre des peuples de l’occident et en particulier de l’Europe. D) L’étymologie du mot Europe Des doutes aujourd’hui subsistent sur l’étymologie de ce

1ère PARTIE : Les origines (1er – 10ème siècle) TITRE 1 : LA GAULE DE L’INVASION ROMAINE AUX INVASIONS GERMANIQUES (1ER -> 5EME SIECLE) La Gaule était habitée, avant les romains, par la civilisation des Celtes, très brillante. Les Celtes sont en Gaule aux environ du 4ème siècle av. JC, ce qui forme la Gaule celtique. Les Celtes s’installent aussi dans le nord de l’Italie. Ces peuples celtes sont nombreux, et portent des noms précis (les plus connus : Les Arvernes et les Allobroges). Chaque

antonins. Puis après l’empire a des difficultés par rapport aux invasions. Ce qui a obligé les empereurs à augmenter les dépenses militaires donc la fiscalité et à renforcer le pouvoir central. Il y a donc une série de choc. La crise éclate au 3ème siècle qui ébranle l'empire. Il eu tout d’abord des problèmes de politique internet avec la mort de Alexandre sévère puis après l’empire passe au main d’empereur faible alors le pouvoir est au main des militaires .puis il eu des problèmes aux frontières

succession). Les contraintes associées au statut de serf sont très lourdes mais on ne peut pas les assimiler à celles de l’esclave, qui demeure la chose de son maitre. Dans les sociétés antiques, on n’est pas sur le même modèle d’esclavage qu’au 16ème siècle. Sont réduits en esclavage les vaincus des cités voisines => pas de préjugés de couleur. Ils restent soumis à l’arbitraire de leur maitre. La situation des esclaves tend à s’empirer avec l’expansion, l’essor du marché international. Un royaume

mythes a été la première façon dont le droit s'est dit en Europe. Il s'agit d'un droit oral porté par des coutumes orales. Chapitre 1 : La haute antiquité ou les racines mythologiques du droit : La haute antiquité (ce qui ce passe avant le 5eme siècle avant JC), un droit archaïque (qui signifie le commandement --> Arkhé) Cette période archaïque va nous plonger aux sources du droit. Des sources de droit coutumier, de l'activité jurisprudentielle, de doctrine, de loi, de droit canonique. Ce qui caractérise

les hommes du Peuple de Dieu. Par son immolation volontaire, unique et totale, Jésus l'Agneau pascal pur et sans tache, la substitue aux sacrifices expiatoires de l'ancienne Loi du peuple d'Israël, pour l'éternité et le rachat de tous les péchés du monde et ceux du nouveau Peuple de Dieu. Nous vivons là un instant charnière dans l’organisation des grades dans les ateliers supérieurs du REAA : Le 17egrade marque l’achèvement d’un cycle et le début d’un nouveau. Inspiré du l Inspiré du livre

Il existe 2 parties essentielles : ➢ L’Europe ( chronologie : fin du Moyen Age, période préindustrielle ➢ Tous les continents ( chronologie : moitié du 18ème siècle jusqu’au 20ème siècle. Nous parlerons de ce qui il y avait avant la révolution industrielle et de ce qu’il y avait après. Il y a une rupture du monde ancien vers la modernité. En quoi peut-on considérer la révolution industrielle comme une rupture, une articulation centrale ? Il existe deux grandes ruptures : le néolithiques