La Reverie éveillée

haute société. Le couvent « engourdit » (idem) donc son esprit au lieu de l’inciter à observer la réalité et d’en tirer de bonnes conclusions. Ainsi, son apprentissage surfait conduit Emma à une rêverie continuelle, « celle de la passion amoureuse et de la vie idéale » (Czyba, 1983 :65). Et cette rêverie s’alimente de passions romantiques rencontrées aussi bien dans des romances « apprises dans les classes de musique » (idem). Emma apprend alors l’amour à travers le romanesque, isolée dans son

infantile et parental. (29 décembre) : entretien Fliess de sa « merdologie » un mot qu’il utilise pour qualifier son travail.   L’INVENTION DU COMPLEXE D’ŒDIPE (3 octobre) : Freud écrit à Fliess : « Entre 2 ans et 2 ans ½ ma libido s’est éveillée envers matrem (sic), et cela à l’occasion du voyage fait avec elle de Leipzig à Vienne, au cours duquel nous avons dû passer une nuit ensemble (sic) et où il m’a certainement (sic) été donné de la voir nudam (sic) ». Cette probabilité dans la version

du serpent XXVII : Nourmahal-la-Rousse XXVIII : Les Djinns XXIX : Sultan Achmet XXX : Romance mauresque XXXI : Grenade XXXII : Les Bleuets XXXIII : Fantômes XXXIV : Mazeppa XXXV : Le Danube en colère XXXVI : Rêverie XXXVII : Extase XXXVIII : Le Poëte au calife XXXIX : Bounaberdi XL : Lui XLI : Novembre Le Feu du ciel 24. Alors le Seigneur fit descendre du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe une pluie

principalement l'ennui et la lassitude. Il est impossible pour le poète incompris d'échapper à la société contemporaine. La dimension onirique, cette projection de soi, est un état de conscience qui situe l'individu en dehors des repères habituels de la vie éveillée. Par conséquent il est inévitable de se heurter tôt ou tard à la réalité brutale. C'est justement cette prise de conscience douloureuse qui est symbolisée par la rime suffisante en « ir ». La métempsycose liée à la dimension onirique ne fait que

aspects affectifs, émotifs de la personne, le corps propre du sujet; elle s'appuie sur des activités telles que remémoration, introspection, concentration, autoanalyse, expression de soi. 2. L'imaginaire : induit des activités telles que la rêverie (diurne, éveillée), la fantasmatisation, l'association, l'invention. L'expression sollicite le cerveau droit, siège des opérations synthétiques, associatives, ce cerveau «imaginatif» qui ne fonctionne pas comme un ordinateur... Elle produit de la fiction

entre l'image et l'événement, représentation de chose qui serait en même temps sillage d'un processus, traversant inopinément le champ perceptif du patient à l'approche, par exemple, d'une séance d'analyse, différant aussi bien d'une échappée de rêverie par la vivacité avec laquelle elle se noue et s'impose, d'une quasihallucination par le sentiment qu'a le sujet d'y être impliqué, d'une hallucination vraie par le fait qu'aucune créance ne s'y attache en ce qui touche son appartenance à l'ordre des

« Je la croyais en fuite, dit-elle, Elle a changé la couleur de ses cheveux n'est-ce pas? - Oui, reprit Maxime en riant, son nouvel amant déteste le rouge. » Renée, penchée en avant, la main appuyée sur la portière basse de la calèche, regardait, éveillée du rêve triste qui, depuis une heure, la tenait silencieuse, allongée au fond de la voiture, comme dans une chaise longue de convalescente. Elle portait, sur une robe de soie mauve, à tablier et à tunique, garnie de larges volants plissés, un petit

la disparition de l’homme. Ce qui conforte cette lecture, c’est aussi l’état fébrile du narrateur, « grelottant de fièvre ». Cette fièvre pourrait être la cause d’un rêve aussi étrange, mais ce n’est pas certain : elle pourrait aussi bien s’être éveillée plus tard, lorsque le narrateur a reçu l’eau glacée, projetée sur lui par la chute des objets rejetés à la mer. On peut sans aucun doute déceler à la fois une progression linéaire du récit (apparition, rencontre, disparition), et une structure cyclique

sur un seul le problème et pour l’aborder de manière indirecte. Quand la fantasmatique orale s’est généralisée à la plupart des membres du groupe et que les défenses sont atténuées, il arrive qu’elle fournisse le thème d’un discours partagé, rêverie éveillée commune qui conjure l’angoisse en jouant sur les représentants représentation de la pulsion dévoratrice. Avant la phase oedipienne, individualisante et différenciatrice, il existe un protogroupe fantasmatique celui de la matrice originaire.

Châtiments, Livre II, 3, « Souvenir de la nuit du 4 », (1852).Texte 4 : Paul VERLAINE, Poèmes Saturniens, "Melancholia", VI, (1866). | -Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, Tableaux parisiens, « Rêve parisien », (1861).-Victor HUGO, Les Orientales, « Rêverie », « Les Djins », strophes 1 à 8,(1829).-Maurice ROLLINAT, Les Névroses, « La Bibliothèque », 1883.-Aloysius BERTRAND, Gaspard de la nuit, « Un rêve », (1842).-Guy de MAUPASSANT, La République des Lettres, « Terreur », (1876).-Pierre de RONSARD, Odes