La Revolte Peut Elle Etre Juste

 J’ai cité une citation d’Albert Camus que je trouvais juste et encore une fois elle pensait différemment. -Voulez-vous bien m’éclairer sur les causes de votre désaccord sur ce sujet. Quelle était cette citation ? » Je me remémorai chaque détail de la conversation de la veille. J’allongeai mes jambes le long du sofa, pris une profonde inspiration puis je commençai à lui expliquer notre discussion : « - En ce moment je lis l’homme révolté de Camus, j’ai relevé une citation qui correspond à ma vision

Les causes de la Révolution française Comment naît la Révolution française ? La « rébellion française » Il existe, au moins depuis le règne de Louis XIV, de pratiques populaires, « à ras de terre », de révoltes et de contestations. Elles ont été étudiées par Jean Nicolas dans La rébellion française. Mouvements populaires et conscience sociale, 1661-1789, Seuil 2002. Deux documents au choix (ce qui apparaît en rouge dans le cours correspond aux documents fournis) : 1. Texte de Jacques Dupâquier

actuellement c'est d'avoir une société juste et pacifique selon Kant, dans Projet de paix perpétuelle. De ce faite pour qu’il puisse s'entendre avec ses semblables, il doit savoir ce qui bon et juste, par conséquent, la personne humaine a besoin d’une guide. Or, le besoin est une nécessité, en effet C’est ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins

poésie dans notre société. Souvent utilisé comme moyen d’expression, de souffrance( se plaindre ) , se révolter , faire passer un message . A l’instar de la littérature, la poésie a prouvé a mainte reprise qu’elle pouvait ouvrir les esprits au merveilleux, faire office de porte-parole aux lamentations du peuple .  La poésie relève des réflexions sur la condition humaine En premier lieu, Zola révolté par l’injustice de sa république compose «J’accuse ». Cela lui vaudra un procès devant la cour d’assise

qu'elle y était interdit à cause de sa moralité. Elle oppose les lois non écrites et inébranlable de la conscience à la raison d'état et à la loi de la Cité. Antigone en est morte donc... Ces lois non écrites ont une valeur universelle, et semble être connu de tous. Elle concerne les rapports au sacré. Elles ont pour origines les Dieux selon Sophocle. Contrairement aux lois des hommes qui sont instables et changeantes. Progressivement, cette critique provoque une laicisation des lois qui deviennent

personnages de gauche et centraux 3 : Allongés dans leur sang, les fusillés sont au premier plan du tableau. Leurs visages éteints, la bouche ouverte et les yeux clos, contrastent avec les visages terrorisés des condamnés. 4 : Les insurgés pris vont être fusillés d'ici quelques instants. La peur se lit dans le regard du personnage de gauche, alors que celui de droite, emporté par l'angoisse, refuse de voir la fusillade, et se cache le visage. Les pleurs, les cris, le claquement des rafales et les ordres

obtient aussi un immense succès, au théâtre, L’État de siège 1948 est un échec, Les Juste 1949 connaitront un meilleur succès. En 1949 sa santé atteint de l’aggravation sa façon d’être ou de réagir lors des violentes discussions se qui va entrainé l’apparition de son l’œuvre L’Homme révolté 1951. L’Homme révolté est interprété par une partie de la gauche française comme une désertion a la révolution, Camus préfère la révolte individuelle. Il dénonce le stalinisme et passe pour un traite aux yeux de ses

l’histoire, on se rend compte qu’elle n’est qu’une lutte continuelle entre les classes. De l’antiquité à l’époque contemporaine, « oppresseurs et opprimés ont été en constante opposition » . Le prolétaire, opprimé par le bourgeois, doit se révolter pour être le propriétaire de ses propres moyens et pour ensuite mettre en place une société où tout individus serait égaux et où personnes ne détiendrait les moyens de productions. Dans cette nouvelle lutte de classe, la bourgeoisie possède un rôle révolutionnaire

Prémierement il croit Meursault est innocent apres il commence haine de lui le bureau de juge d'instruction juge d'instruction,le greffier il est interrogé plusieurs fois dans ce bureau Le temps de l’histoire Ce que l’on ne peut que supposer Références textuelles maman est morte « Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » (p.1) Mersault rencontre avec Marie Cardona Vers la fin de la séance, je l’ai embrassée, mais mal. En sortant, elle est venue

liberté L’homme étant existant d’abord, ensuite étant construit par ses choix, on ne peut l’expliquer transcendantes à l’homme. L’homme est maître de ses choix. Il est donc libre : « nous sommes condamnés à être libre »disait Sartre. La liberté est le pouvoir de la conscience de néantiser c-à-d. d’annihiler les divers déterminismes dont elle peut être l’objet. L’homme façonne lui –même ce qu’il croit être juste et de ce point de vue il est seul responsable de ses actes. Ainsi la seule essence