La Revolution Démocratique De Alexis Tocqueville

démocratie sous l’angle de la volonté d’affirmation des peuples. I/ La démocratie en tant que forme de gouvernement assure liberté et égalité de ses citoyens et permet un nouveau mode de vie A. Tocqueville et la notion de semblable Dans son ouvrage, De la démocratie en Amérique, A. de Tocqueville théorise la notion de semblable selon laquelle tous les Hommes sont égaux et sont en quelque sorte refondus dans un seul et même moule, celui de l’égalité. Le philosophe impute la création de cette

DEMOCRATIE Alexis de Tocqueville (1805 – 1859) Approfondissement de la Partie II du programme, sous-partie I : « Stratification sociale et inégalités » Qui était A. de Tocqueville ? Le contexte historique de la pensée de l’auteur et ses apports Alexis est, comme tous les auteurs, marqué par son époque : celle de la chute de l’Ancien Régime avec la révolution française et des premiers balbutiements démocratiques (déclaration des droits de l’homme et du citoyen). Tocqueville porte un

véhiculées par la philosophie des Lumières. A. La source anglaise. John Locke est un philosophe exilé par le roi Jacques II. Il revient en Angleterre durant la révolution de 1688, lorsque le nouveau roi, Guillaume d'Orange, arrive au pouvoir. Dans son Essai sur le gouvernement civil (1690), il cherche à justifier cette révolution, l'apparition d'un régime monarchique quasi parlementaire. On trouve deux axes principaux dans cet ouvrage : la limitation et la séparation des pouvoirs de l'État.

Le fédéralisme : une organisation perfectible ? Introduction I - Au XIXème siècle, alors que les sociétés sont confrontées aux difficultés apparues avec la révolution industrielle, P-J Proudhon, économiste, philosophe et sociologue français controversé, affirme que « la démocratie politique fédérative » est une organisation qui ne peut être mise en place que par la volonté des citoyens. Complétons ce propos en guise d'introduction par cette note philosophique du même polémiste : « La plus haute

DE LA DEMOCRATIE EN AMERIQUE II Alexis de Tocqueville I) INFLUENCE DE A DEMOCRATIE SUR LE MOUVEMENT INTELLECTUEL AUX ETATS UNIS * CHAPITRE I. De la méthode philosophique des américains * * CHAPITRE II. De la source principale des croyances chez les peuples démocratiques * * CHAPITRE III. Pourquoi les américains montrent plus d’aptitude et de goût pour les idées générales que leurs pères les anglais * * CHAPITRE IV. Pourquoi les américains

des pouvoirs déterminée n’a point de constitution ». Selon cet article, la Constitution est indispensable à la garantie des droits des individus et à la séparation des pouvoirs, en n’omettant pas que la Constitution reste le fondement d’un régime démocratique puisque, par elle, le pouvoir et son organisation reposent sur la loi et non sur le bon vouloir d’un chef. La séparation des pouvoirs a été amenée au 18ème siècle par les philosophes des Lumières en opposition aux pleins pouvoirs du

changé malgré les apparences. Il ne fait pas doute que la lutte des classes sociales telle qu'elle a été vécue au XIX siècle par les bourgeois et les prolétaires fait partie du passé. Cette lutte des classes sociales dont parle K .Marx, issue des révolutions économique, politique et industrielle été caractérisé par une violente opposition entre les détenteurs de capitaux et détenteurs de la force de travail. La notion de classe sociale, dans son sens large, distingue un groupe d’individus par rapport

en mm temps la révolution d’idées politiques et sociales ( 18ème siècle avec Montesquieu, la renaissance, la remise en question des valeurs religieuses. * La révolution industrielle a provoqué l’émergence d’une démocratie urbaine. * La sociologie est née de la rupture révolutionnaire qui a été accompagnée ensuite de la révolution industrielle. La sociologie qui s’est constituée au 19 ème siècle ( 2em moitié), est née ds un contexte marqué dune double influence de la révolution française et

isolés. » Max Weber (1864-1920) in Le Savant et le Politique (1919). L’EXPLICATION Max Weber a donné cette formule célèbre pour désigner le malaise qui résulte de la primauté de la raison instrumentale et de l’éclipse des fins dans nos sociétés démocratiques : « le désenchantement du monde ». Un monde désenchanté, c’est un monde dans lequel rien ne peut plus nous conduire à l’être vrai, au vrai Dieu et au vrai bonheur. La conséquence de ce désenchantement, c’est la perte du sens de la vie. Weber affirme

autarcies 2 B. La démocratie ou l’égalité des conditions : l’héritage de Tocqueville 3 C. Ambivalence de la nation par rapport à la démocratie 5 II. La démocratie de notre temps 6 A. La dépolitisation de la société démocratique 6 B. L’union européenne en extension infinie : cadre d'une nouvelle démocratie purement expansive? 7 « Il est nécessaire d’être l’ami de la démocratie : tel est l’enseignement de Tocqueville ». « De la démocratie en Amérique », dont Pierre Manent, a essayé de réactualiser