La Richesse Chez Les Physiocrates

parmi d’autres d’organisation des échanges, à l’économie de marché, dans laquelle la régulation marchande joue un rôle central. Et de l’économie de marché on est passé au capitalisme, c’est à dire à un système social où le travail (la force de travail chez Marx) devient une marchandise. Cependant, le développement même des relations marchandes et de la logique capitaliste fait apparaître progressivement, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, que le marché autorégulateur est dans une impasse

« catalyseur public » pour légitimer l’apparition de la propriété privée. Au temps des croisades lorsque les catholiques partaient piller certaines contrées sous le prétexte de purifier les hérétiques, ils en profitaient pour piller toutes les richesses. Il y avait une forte dimension économique, avec l’installation de comptoir, de contrôle etc. L’essor commercial phénicien (L’Invention du Marché, Norel P, page 85-93) •Descendant des Cananéens, les phéniciens sont établis vers -1000 dans

temporellement Dans l’économie d’un pays, la création de richesses donne lieu à des opérations. CN = représentation qui décrit des phénomènes économiques tels que : Production : étude de l’activité consistant à produire des biens et services. Il faut des gens qui apportent du travail, du capital (argent pour payer les machines). Utilisation de la production : consommation, investissement, exportation, etc. Répartition de la richesse produite (entre les agents ayants participé au processus

de trancher. Comment l'Etat pourrait-il dominer l'économie? Joseph Schumpeter est libéral quand il explique l'agressivité des Etats naissants par la persistance de la domination aristocratique(5) : “L’objectif incontesté de la politique était la richesse et la puissance de l’Etat; celui de la politique économique était d’obtenir – pour les dépenses de la Cour et de l’armée – le maximum de revenu public; celui de la politique étrangère était la conquête.”… “De même, si nous désirons les comprendre

cause de la persécution religieuse. Abandonné à 10 ans par son père, il connaît, livré à lui-même, une enfance, une éducation et des débuts difficiles. Il passe deux années chez le pasteur Lambercier à Bossey (au pied du Salève, au sud de Genève) (1722 - 1724). Son oncle le place comme apprenti chez un greffier, puis en 1725 chez un maître graveur. « Maman » Jean-Jacques quitte la Genève protestante à seize ans en 1728. C'est le curé de Confignon, Benoît de Pontverre, qui l'adresse à une vaudoise

Capitalisme 3.2 Marxisme économique 3.3 Travail et propriété privée 3.4 Consommation et production 3.5 Production, distribution et échange 3.6 Origines du capitalisme 3.7 Capital 3.8 Théorie de la valeur 3.9 Plus-value 3.10 Argent, monnaie et richesse 4 Politique 4.1 Idéologies et domination 4.2 Religion 4.3 Démocratie 4.4 Aliénation 4.4.1 Aliénation dans le travail 4.4.2 Aliénation dans l'argent 4.4.3 Aliénation morale 4.4.4 Détruire les objets de l'aliénation 4.5 Théorie du prolétariat

toutefois l'animal se contente de cru alors que l'Homme invente la cuisine et les plats cuits, de même en se qui concerne les Hommes entre eux, un même besoin peut se satisfaire de façon différente selon le lieu et l'époque ainsi que le degré de richesse. (certains mangent du caviar et d'autre se contentent de steak haché, aussi le chinois privilégiera le riz de même que les pâtes pour l'italien ou le pain pour le français...) Quant aux besoins secondaires leurs diversités est encore plus grandes

et réviser son manuscrit. Sa thèse, soutenue en 1947 et publiée en 1949, porte sur le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II ; elle lui donne le titre de docteur ès lettres. Elle a un retentissement considérable parmi les historiens, jusque chez les non-spécialistes. L'apport fondamental de son œuvre réside dans : l'inversion volontaire de l'objet étudié (la Méditerranée au détriment de Philippe II) par rapport aux canons de l'histoire politique dominante alors ; la mise en œuvre

producteurs de richesses et se substitue ainsi à la noblesse (anciennement producteurs de richesse). Mais noblesse= pouvoir politique (mais pas économique). • LES CONTRADICTIONS FONDAMENTALES DE LA SOCIETE FEODALE La société de l'ancien régime est fondée sur le système économique féodal (date du XIème siècle) et dans ce système éco, la principale source de richesse = la terre = propriété foncière. Les seigneurs la possédaient et ils étaient maîtres de ceux qui travaillaient la terre. La richesse produite

au pays du coton en rapport avec la DIPP. L’avenir de l’eau s’interroge sur la rareté de l’eau (bien économique ou libre ?). - Joseph Stieglitz, prix Nobel, vient de sortir un livre : Le prix de l’inégalité sur le contraste la pauvreté et la richesse : les inégalités. Questions : Pourquoi peut-on parler de nouvelles formes de raretés ? En quoi la thèse d’Orsenna est différente de celle de Jean Fourastier ? Quelles sont les principales formes de raretés dans notre monde contemporain ?