La Rochefoucauld La Préface Des Maximes

Shakespeare épuré, policé, francisé (il retira les scènes comiques sous prétexte qu’en France la tragédie ne tolérait pas ce genre d’écart), inséra dans la trame de la légende et de l'histoire un autre élément de pure invention, l'amour de Titus. Dans sa préface à lord Bolingbroke, il tenta de justifier l'introduction d'un thème amoureux dans un sujet aussi solennel et grave. En réalité, l’amour, dans cette tragédie, ne fait pas figure de galanterie frivole, mais constitue le motif suprême pour lequel Titus

Prix Nobel 1947. Eugène Labiche (1815—1888). Auteur dramatique français.; créateur du vaudeville de mouvement: Un chapeau de paille d’Italie (1851), le Voyage de M.Perrichon, la Poudre aux yeux, la Cagnotte. Membre de l’Académie française. La Rochefoucauld (1613—1680). Ecrivain français. Il complota contre Richelieu, puis soutint la Fronde des princes. Blessé au visage, il se rallia au roi. Retiré sur ses terres, il rédigea ses Mémoires, ensuite Réflexions. 99 Prosper Mérimée (1803—1870).

sain. J'en ai tiré cette grande maxime de morale, la seule peut-être d'usage dans la pratique, d'éviter les situations qui mettent nos devoirs en opposition avec nos intérêts, et qui nous montrent notre bien dans le mal d'autrui, sûr que, dans de telles situations, quelque sincère amour de la vertu qu'on y porte, on faiblit tôt ou tard sans s'en apercevoir ; et l'on devient injuste et méchant dans le fait, sans avoir cessé d'être juste et bon dans l'âme. Cette maxime fortement imprimée au fond de

dans l'Eden quatre fleuves . Dieu a ordonné aux israelites quand ils etaient dans le desert de porter quatre bannières, de camper en quatre camps. qu'il y eut quatre rangées de pierre sur le pectoral. pref. d'Abarbanel . (f° 317 ; Ezéchiel, tome XI, préface d'Abarbanel, p. 52-53) Et au f° 321 : le nombre sept "la sagesse a bati sa maison a taillé ses sept colonnes" IX.I. les sept jours de la creation, les sept planetes les sept metaux les sept climats, les sept mois les sept cieux etc. (f° 321

et sa femme Madeleine tenaient un salon rue de Grenelle où ils recevaient les peintres impressionnistes. À partir de 1876, ils reçurent le peintre Renoir qui fit leur portrait. Charles Chaplin (1825-1891) fit un portrait de la comtesse de La Rochefoucauld en 1878. Il est plus difficile en revanche d'identifier le portraitiste Cotte, peut-être Pierre Cot (1837-1883), ou de retrouver un portrait de la princesse de Sagan qui intervient souvent dans le roman dans le personnage de la tante de Mme de

Et la belle Introduction que MM. C. Bouglé et Elie Halévy ont mise à l'Exposition de la doctrine de Saint-Simon, par Bazard et les autres, instruit très suffisamment sur les sources et les détails. L’œuvre biographique de M. Georges Dumas et de M. Maxime Leroy n'est même pas pressentie par ce cours. Nous le publions cependant. D'abord, il expose une précieuse et classique définition du socialisme. Ensuite - ou nous nous trompons fort - aucun exposé d'ensemble des débuts du socialisme ne lui

Et la belle Introduction que MM. C. Bouglé et Elie Halévy ont mise à l'Exposition de la doctrine de Saint-Simon, par Bazard et les autres, instruit très suffisamment sur les sources et les détails. L’œuvre biographique de M. Georges Dumas et de M. Maxime Leroy n'est même pas pressentie par ce cours. Nous le publions cependant. D'abord, il expose une précieuse et classique définition du socialisme. Ensuite - ou nous nous trompons fort - aucun exposé d'ensemble des débuts du socialisme ne lui est comparable

exemple, un grec Grotus, gagnant la confiance d’un gallois a donné naissance de la ville Fossé aujourd’hui plus connue sous le nom de Marseille. Rajoutons que de grands intellectuels on fait du commerce comme Thalès, Platon.   Il a mis en vers des maximes philosophiques pour les Athéniens. Par exemple « Beaucoup de gens méchants sont riches, beaucoup de gens honnêtes sont pauvres mais nous (les sages) nous ne préférons jamais la richesse à la vertu. La vertu est immuable tandis que les richesses vont

sont les suivantes : "Agis seulement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle" ; "Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature" ; "Agis de façon telle que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme fin, jamais simplement comme un moyen" ; "Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes

La présente traduction a été faite sur l'édition originale allemande, quinzième volume des Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, publié en novembre 1901, chez C. G. Naumann à Leipzig, par les soins du " Nietzsche-Archiv ". On trouvera dans la préface de Mme E. Foerster-Nietzsche (...) tous les renseignements qui concernent la genèse et la composition de la Volonté de Puissance. Nous nous en sommes tenus strictement au texte établi par les éditeurs d'après les manuscrits de Nietzsche. Pour ces