La Rupture Hémon Et Antigone

le développement du mélodrame. Racine et Shakespeare, l'œuvre de Stendhal parue en 1823, et surtout la Préface de Cromwell (1827) de Victor Hugo, le théoricien de ce nouveau genre, en sont les textes fondateurs. Cette forme se caractérise par sa rupture avec les règles aristotéliciennes de la tragédie classique. C’est un genre littéraire théorisé par Victor Hugo (chef de file du mouvement romantique) et influencé par le théâtre baroque de Shakespeare ainsi que par les romantiques allemands (Heinrich

face à l’imprévu : par exemple, dans la peur (à la guerre ; dans un incendie) ou dans l’émerveillement esthétique (émerveillement face à une peinture, une œuvre poétique, une musique). La passion Les passions sont des désirs qui entraînent une rupture d’équilibre dans notre conscience. L’avare ne songe qu’à son argent, le joueur ne s’intéresse qu’à son jeu, l’amoureux ne pense qu’à l’être qu’il aime, le jaloux est obsédé par ceux qu’il envie. Tout ce qui n’est pas l’objet de sa passion semble indifférent

la raison d’État. Antigone, au début de la tragédie, est une jeune enfant toute dévouée à la cause paternelle, non par politique ou par esprit de révolte - elle n’aide pas un homme opposé au pouvoir, mais par affection filiale. Antigone trouve alors toutes les attitudes qui vont lui permettre de faire face aux attaques pernicieuses du Chœur et de Créon qui voudraient bien la voir crier grâce. Sublime devant la mort qu’elle accueille comme une libération, toute son 7 Antigone : fille d’Œdipe et

Pierre (p. 484 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – Le mythe de Progné et Philomèle • William Shakespeare, Titus Andronicus (p. 511 L/ES/S) 117 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 117 08/07/11 11:29 Français 1re – Livre du professeur Le XIXe : rupture et renouveau SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Victor Hugo, Ruy Blas (p. 182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Alfred de Musset, On ne badine pas avec

Sa fille Antigone suit, d’une façon différente mais tout aussi tragique, ce même chemin délétère. Abandonnée de tous, aussi bien des dieux silencieux (alors qu’elle se bat pour eux), que de sa sœur Ismène, qui, pourtant, adhère à ses principes éthiques, elle se bat seule pour que la loi des dieux, non écrite mais éternelle, l’emporte sur celle de son oncle le roi Créon, éphémère et injuste à ses yeux. La pièce met en scène une succession de conflits, entre Ismène et Antigone, Antigone et Créon,

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean ANOUILH (France) (1910-1987) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Antigone’’, ‘’Becket ou l’honneur de Dieu’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Il est né à Cérisole, près de Bordeaux, d’un père, François, qui était tailleur et d’une mère, Marie-Magdeleine Soulue, qui était une musicienne qui jouait du violon dans un orchestre itinérant et était professeuse

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean ANOUILH (France) (1910-1987) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Antigone’’, ‘’Becket ou l’honneur de Dieu’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Il est né à Cérisole, près de Bordeaux, d’un père, François, qui était tailleur et d’une mère, Marie-Magdeleine Soulue, qui était une musicienne qui jouait du violon dans un orchestre itinérant

peut dire que C I ~ Iplace ici dans une perspective symétriquement opposée i cese Ile des critiques -WICKERS. exemple- qui, en train de définir le cadre social du théSpar tre grec, font une allusion programatique i nthat confiontation with the rupture in human relationshzps which is the specialproperty of the tragedy to creater ( o p cit. 119). 9 Je crains que I'étude de V. DI BENEDETTO. Eunpide: Teatro e Societa', Torino, 197j2, tres brillante en certains aspects (cf: le compte-rendu en BIEH

le dirige : il met en lumière les profondeurs intimes de l'écrivain, il rend compte minutieusement de la crise contre soi-même qui le tourmenta et le purifia au moment de la guerre. Cette autobiographie intérieure, avec tout ce que cela suppose de ruptures, de retours, de développements dans la forme, est, la quête de soi étant confiée à des impulsions instinctives, une descente aux enfers qui tient du roman noir, du dialogue philosophique, de la confession lyrique. L’oeuvre coupait les ponts avec

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .