La Ruse D Un Renard

Moretti Damien 1ère GMNF B Le Renard Roux (Vulpes vulpes) SOMMAIRRE I. II. III. Systématique. Répartition mondiale et française. Description génrale. P1 P2 P 2 ;3 ;4 ;5 ;6 P 2 ;3 P 3 ;4 P4 P 5 ;6 P6 P7 P8 P 8 ;9 P8 P9 P 10 ;11 P 10 P 10 ;11 P 12 P 12 P 12 a) Morphologie. b) Crâne et dentition. c) Des sens aiguisés. d) Trâcs et indices de présence. IV. V. vi. VII. Habitat. SOCIABILITé. Régime alimentaire. causes de mortalité. a) Les prédateurs. b) L’Homme. VIII. REPRODUCTION. a)

des humains dont ils reproduisent, en les caricaturant, les comportements, les occupations, les défauts majeurs. Le dosage entre animalité et humanité varie selon les branches et les auteurs. Renart est à la fois le petit animal au pelage roux –donc rusé, trompeur – et à la gorge blanche –donc capable de jouer les vieillards affaiblis lorsqu'il le faut -, et le puissant vassal de Noble le roi, en révolte ouverte contre son seigneur, prétextant, pour échapper à la mort, un vœu de croisade qu'il oubliera

fable. I) Un récit vif et animé 1) La structure Exposition sur 2 vers → motif de la réception Première péripétie ( début au v. 14 ) → invitation au Louvre 3 interventions d'animaux : L'Ours ( v. 16 à 19 ) Le Singe ( v. 20 à 25 ) Le Renard ( v. 28 à 32 ) Moralité explicite ( v. 33 à la fin ) 2) Un récit vif et animé → procédés Le rythme → vers de différents mètres ex : présentation : alexandrins → majesté royale v. 3 : octosyllabe → plus fluide, plus rapide v 26-27 : commentaire

Analyse de la fable : Le Renard et la Cigogne Le Renard et la Cigogne est la dix-huitième fable du livre I. Cette fable raconte l’histoire d’une opposition entre deux personnages, le Renard et la Cigogne. Dans celle-ci, la Cigogne reçoit une invitation du Renard pour aller diner chez lui, mais celui-ci lui à préparer un repas que la Cigogne ne peut manger car à cause de son grand bec il lui est impossible d’en attraper une miette. Pour se venger la Cigogne prie le Renard de bien vouloir à son tour

Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? 8Un récit vif et animé 1. Structure de la fable 9Vers 1-13 : présentation de la cour 1014-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 1133-36 : moralité explicite 2. Procédés d’animation a/ un rythme qui tient le lecteur en éveil 12vers de différents mètres : présentation avec 2 alexandrins, rythme ample, majesté royale ; ensuite octosyllabes (plus rapide, plus familier,

employés. Premièrement il y a l'imparfait et le passé simple, deux temps habituels du récit. Mais on remarque également un infinitif de narration « L'autre aussitôt de s'exécuter » qui exprime la rapidité de l'action et par conséquant la vivacité du renard. Pour la morale, à la fin le temps utilisé est un présent de vérité générale à la forme impérative. b. La représentation animale Les animaux forment des stéréotypes traditionnels, cette fable en est un exemple flagrant. Les quatres aimaux

doux comme un agneau rusé comme un renardmalin comme un singemyope comme une taupefort comme un liontetu comme un anesale comme un cochonbavard comme une piemuet comme une carpevenimeux comme un serpentblanc comme la neigebavard comme un perroquet doux comme un agneau rusé comme un renard malin comme un singe myope comme une taupe fort comme un lion tetu comme un ane sale comme un cochon bavard comme une pie muet comme une carpe venimeux comme un serpent blanc comme la neige bavard

la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? I. Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec 2 alexandrins, rythme ample, majesté royale ; ensuite octosyllabes (plus rapide, plus

conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser ensuite + insulte = cruauté (discours indirect libre) • Tigre et Ours : puissance, représente la société aristocratique • Âne : bêtise, naïveté, honnêteté => douce et innocente proie • Dans le discours élogieux du renard les moutons sont les représentants

Livre VII, où l’Ours représente la maladresse et la lourdeur, le Singe symbolise la flatterie, il est obséquieux et excessivement polit. Ici La Fontaine fait allusion aux courtisans hypocrites qui voulaient obtenir les faveurs du roi ainsi que le Renard, rusé, intelligent et maître dans l’art de dissimulation qui est surement une caricature des conseillers du roi. L’utilisation des animaux dans ses œuvres permet à La Fontaine de ne pas être censuré. Il utilise l’argumentation indirecte pour faire