La République Et La Question Ouvrière

Bibliographie sur la monarchie de juillet (1830-1848) Généralités sur la monarchie de juillet : Cette partie de l’histoire qui assure la transition entre la restauration et la seconde république se distingues par la confrontation entre conservatisme et libéralisme mais aussi par le développement des idées démocratiques. C’est également une période de profonds troubles économiques (faillite, chômage) et civile (émeute, par exemple lors du procès des ministres de Charles X le 25 juillet 1830).

pages *La présente fiche commence à partir des années 1870 Sommaire La question sociale : la condition ouvrière 1) Les soubresauts du quotidien 2) la durabilité de la condition ouvrière Usines et prolétaires (des années 1880 à la veille de la Première Guerre mondiale) 1) La grande usine : une nouveauté fin de siècle 2) La précarité stabilisée 3) Naissance du champ syndical 4) La légalisation de la classe ouvrière Rationalisations (de la Première Guerre mondiale aux années 1950) 1)

politique chinoise : -Le pouvoir politique opérationnel en République populaire de Chine est divisé entre trois organes : le Parti communiste Chinois , l'État et l'Armée. Cependant chaque niveau de l'État est doublé d'un poste du parti, ce dernier ayant la prééminence. La constitution de la République populaire de Chine définit cette dernière comme « un État socialiste de dictature démocratique populaire, dirigé par la classe ouvrière et basé sur l'alliance des ouvriers et des paysans ». Le préambule

LA FRANCE DE 1848 A 1914 • La seconde République La Seconde République, qui se veut démocratique et libérale, ainsi que le suffrage universel masculin sont proclamés après la révolution de février 1848. Les Français, ruraux à 75% y adhèrent pleinement d'autant plus que de nombreuses décisions politiques et symboliques sont prises comme la plantation d'arbres de la liberté, l'abolition de l'esclavage et le rétablissement de libertés: presse, réunion… Les mesures sociales prises ne permettent

la féodalité jusqu'à l'apogée de l'absolutisme au XVIIe siècle. Des formes de démocratie locale se développent cependant à la même époque, notamment dans les cantons campagnards de Suisse. Il en fut de même, tout au moins à leur début, dans les républiques marchandes de la Méditerranée et à Novgorod. Lorsque les Cosaques se regroupent ils adoptent les règles de la démocratie directe. Particulièrement originaux pour la société d'Ancien Régime basée sur la séparation entre noblesse, clergé et tiers

|janvier-février 2008 | | | |« Histoire ouvrière », Historiens et Géographes, n° 350, 1995 | |2. Les femmes dans la société française de la Belle|Louise Weiss et le vote des femmes dans |C. Bard, Les femmes dans la société française au XXe

 Classes populaires et élections sous la Vème République ? Le vote est un phénomène que l’on rattache souvent à la démocratie tout simplement car il permet au peuple de choisir l’orientation politique de son pays ou de sa région par exemple, et permet aussi dans le cadre des referendums d’influencer directement sur la politique du pays. Il s’est développer dans quasiment tous les pays du globe et fait partie du paysage politique car la population se regroupe à intervalle régulier pour choisir

se corrompre et on tombe dans l’oligarchie. Ensuite des hommes intègres chassent à nouveau les corrompus, c’est le moment de la démocratie de Cicéron. Cicéron : il rêve d’une république où quelques hommes d’élites sauront collaborer et intervenir en cas de crises grâce à leur vertus et leur autorité, il faut donc une république certes aristocratique mais ouverte aux talons fondée sur le droit, la raison et la justice, gouvernée par des philosophes. B. Le moyen âge chrétien. Même si il n’avait pas prétention

Introduction : La question centrale posée par ce cours serait : Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux et à l'intérieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique, càd, avec l'objectivité la plus grande possible afin d'en retirer des constantes, des régularités, des déterminismes, peut-être même des lois, qui permettront de mieux comprendre comment fonctionne la société dont nous sommes partie prenante ? Comment peut-on analyser scientifiquement

Les métamorphoses de la question sociale de Robert Castel L'auteur de l'œuvre est né en 1933 à Saint-Pierre-Quilbignon et mort le 12 mars 2013, à Paris. Robert Castel passe l'agrégation de philosophie en 1959. Dans les années 1967, il rencontre Pierre Bourdieu, avec qui il commence à travailler, abandonnant la philosophie pour la sociologie. Après mai 1968, il enseigne au département de sociologie de l'Université de Vincennes. Dans les années 1970 et au début des années 1980, il s'intéresse