La République Et La Question Sociale De 1848 à 1914

mondiale L’ÉGLISE CATHOLIQUE ET LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE DE 1870 À LA VEILLE DE LA 1ÈRE GM Introduction : Période caractérisé par : - la perte de la puissance institutionnelle de l’Église sanctionnée en 1905 par la loi de Séparation - L’importance politique de la question religieuse notamment dans le clivage entre la gauche et les droites Problématique : Comment peut on comprendre l’ampleur des affrontements notamment autour de la question scolaire dans le contexte d’un développement important de

La Troisième République est le premier régime français à s'imposer dans la durée depuis 1789. Après la chute de la monarchie absolue, la France a expérimenté sans succès sept régimes politiques en 80 ans. Ces difficultés contribuent à expliquer les hésitations de l'Assemblée nationale), qui va mettre neuf ans, de 1870 à 1879, pour trouver la voie du nouveau régime. Les délibérations vont progressivement aboutir à instaurer une République parlementaire de type bicaméral, où les deux chambres de l'Assemblée

intellectuelle n’autorisant aux termes de l’article L. 122-5 2° et 3°, d’une part, que “les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage du copiste et non destinées à une utilisation collective” et, d’autre part, que “les analyses et courtes citations justifiées par le caractère critique, polémique, pédagogique, scientifique ou d’information de l’œuvre à laquelle elles sont incorporées”, toute représentation ou reproduction, intégrale ou partielle, faite sans le consentement du CNDP est illicite

1884 à Roubaix pour une législation internationale du travail portant, entre autre ''sur l'interdiction... de certains modes de travaux préjudiciables à la santé des travailleurs". Ce vœu sera repris à Montluçon en 1887 mais dans une optique française. On trouve en 1888 un projet de "ligue d'hygiène" d'un militant de la bourse du travail de Paris, mais il ne semble pas rencontrer le moindre écho. Le vote de la loi de 1893 sur l'hygiène et la sécurité du travail n'a pas amené les ouvriers à prendre

 L’abbé Barruel, dans ses Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme parues en 1798, définit le premier le « nationalisme » comme le droit des peuples à disposer d’eux même au sein d’une nation qui prend alors son sens moderne. Avec celui-ci, la nation ne s’incarne plus seulement à travers la figure royale mais prend une dimension universelle et désigne une communauté, consciente de son unité et de ses particularismes et désireuse de prendre en main son destin politique. Le nationalisme

octobr e 2003 à l’Institut CGT d’histoir e sociale Histoire de la Sécurité sociale I. Origines lointaines Le besoin de se protéger contre les risques est ancien. Il a longtemps été renvoyé à la charité, à la solidarité familiale dont les limites apparaissent rapidement. C’est un besoin antérieur au mode de production capitaliste. Dans les sociétés anciennes avoir beaucoup d'enfants constituait la meilleure garantie des vieux jours, la solidarité entre les générations était assurée à l'intérieur

d’histoire SEQUENCE I : LES RAPPORTS DE PUISSANCE DANS LE MONDE DE 1850 A NOS JOURSSéance 1 : Avant 1914, l’Europe domine le mondeA partir de 1850, l’Europe connaît une période d’expansion très importante à la fois démographique,économique et territoriale. Mais peut-on parler d’hégémonie européenne sur le monde entre 1850et la 1ére guerre mondiale ? I) L’hégémonie européenneLe XIXème siècle voit l’Europe partir à la conquête du monde à travers notamment le peuplement de nouveaux pays (Etats-Unis, Australie…)

Dès 1795, la France victorieuse annexe les Pays-Bas autrichiens et nos régions deviennent des départements français. Et ce jusqu’à la chute de Napoléon en 1814-1815. En 1814, toute l’Europe se coalise contre la France et suite à sa défaite, Napoléon part en exil à l’île d’Elbe et l’Europe décide de réinstaurer la monarchie en France. L’avenir de nos régions fut d onc remis en cause. Le congrès de Vienne (sept 1814-juin 1815) décida de créer un état su ffisamment peuplé et vaste

2 seules régimes démocratiques en Europe. En 1870, la IIIème République poursuit l’œuvre de colonisation déjà entamée. L’anticolonialisme est alors largement minoritaire, dans le monde d’ailleurs, jusqu’en 1939 : la bonne conscience coloniale domine en Europe qui prétend apporter une mission civilisatrice au monde. Ce clivage colonialisme/anticolonialisme dépasse complètement le clivage structurant droite/gauche. L’abbé de Las Casas a eu le courage en 1552 de prendre la défense des peuples indigènes

1792 Ière République République de la Convention (exécutif assuré par assemblée appelé Convention Nationale) 1793 La Terreur 1795 directoire (5 directeurs à l'exécutif) 1799 Consulat (régime politique autoritaire aux 3 consuls dont un, Napoléon Bonaparte, détient en réalité le pouvoir) 1801 Le Concordat: accords entre l'État et le Vatican 1804 Fin du Consulat Premier Empire fin de la Ière République 1815