La Révolte Des Valets

» Introduction : Après le départ de Gusman, Dom Juan apparaît pour la première fois sur scène ; cette entrée va permettre au spectateur de confronter le personnage principal à l’image renvoyée par les paroles de Sganarelle. Au début de la scène le valet reproche à son maître l’abandon de Done Elvire. Pour se justifier, Dom Juan déclame sa philosophie de l’amour dans une tirade brillante, où il fait un éloge paradoxal de l’inconstance amoureuse. Il s’agit d’un tour de force consistant à louer une notion

Dissertation, La relation maître-valet La relation maître-valet est une convention très importante du théâtre. Elle apparaît très tôt, à l’Antiquité, dans le théâtre grec de Ménandre, plus grand représentant de la « Comédie nouvelle ». Elle arrive ensuite dans la Rome antique grâce à des auteurs tels que Plaute ou encore Térence pour se renouveler au XVIe siècle avec la Comedia Dell’ Arte. Cette relation n’apparaîtra en France qu’au XVIIe siècle par l’intermédiaire de Jean-Baptiste Poquelin

par la Statue du Commandeur dans les flammes des enfers. Le châtiment de Dom Juan peut paraître exemplaire : un homme qui défie toutes les lois sociales et la puissance divine ne peut survivre, c’est ça la morale énoncée à la fin de la pièce par le valet Sganarelle. La plus grande différence entre les deux œuvres présentées jusqu’ici – « El Burlador de Sevilla y el Convidado de Piedra » de Tirso de Molina et « Dom Juan ou le Festin de Pierre » de Molière - ne réside pas sur le fait que dans la variante

Partie 1 dans dom juan : les personnage DOM JUAN, fils de Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN, écuyer d'Elvire.  DOM CARLOS, DOM ALONSE, frères d'Elvire. DOM LOUIS, père de Dom Juan. FRANCISQUE. CHARLOTTE, MATHURINE, paysannes. PIERROT, paysan. LA STATUE du Commandeur. LA VIOLETTE, RAGOTIN, laquais de Dom Juan. M. DIMANCHE, marchand. LA RAMÉE, spadassin. SUITE de Dom Juan. SUITE de Dom Carlos et de Dom Alonse, frères. UN SPECTRE.  Le DOM JUAN de Molière n'est

comique de mots a aussi sa part dans la pièce : Arlequin chante, se laisse aller à la liberté Et si Iphicrate, qui pourtant retient sa colère, appelle son valet par son prénom, il va même jusqu’à dire « mon cher » (ce qui est une marque d’affection) et lui rappelle qu’il l’aime, il essaye d’attendrir son valet avant que celui-ci ne se révolte et s’allie aux autres esclaves de l’île. Mais Arlequin n’est pas dupe et prouve qu'il a compris la stratégie d'Iphicrate en lui répondant ironiquement par la

un libertin, un coureur de jupons, un "éboueur à toute main" comme le décrit Sganarelle dans la scène 1 de l'Acte I. - Sganarelle : Fidèle valet de Don Juan, même s'il n'est pas d'accord avec son maître il se suit partout et l'épaule dans toutes ses décisions. Sganarelle représente le valet de la comédie italienne (La farce, le valet un peu naïf, etc …). Il fait apparition dès la scène d'exposition de la pièce, ou il dresse alors un portrait très péjoratif de son maître à Gusman.

de rien, et Sganarelle, poltron et défenseur des valeurs établies, est évidente à travers la pièce de théâtre en entière. Elle permet de faire le contraste entre un homme d’une très grande ambigüité, doté même d’une trop grande humanité, et d’un valet qui représente la manière dont pense la société. D’autant plus, cette pièce écrite dans le contexte du théâtre baroque, maltraite les règles du théâtre comme ne l’avais jamais fait un auteur auparavant, mettant l’emphase sur le hors-norme de Dom Juan

remet pas en cause l'ordre social maître/valet. Pour Figaro, tout est positif dans cette chambre, mais pour Suzanne, c'est le contraire: elle y voit un piège. Dans la didascalie du départ, Beaumarchais utilise le mot "démeublée", qui est dépréciatif. Ils sont confortablement installés (le fauteuil est un fauteuil pour malade, il est donc confortable). Ce qui manque cependant est le luxe >> c'est ce qui va marquer la différence entre la chambre des valets et celle des maîtres (cf. la comtesse dans

puisqu’il écrira 38 pièces de théâtre, 7 romans et de nombreux essais ou articles de journaux. Dans L’île des esclaves, publiée en 1725, Marivaux met en place une « utopie » : le maître, Iphicrate, est tenu de jouer le rôle du serviteur ; et le valet, lui, est tenu de jouer le rôle du maître. Ce renversement se produit à la faveur de l’arrivée d’Iphicrate et Arlequin sur cette île étrange appelée « Île des esclaves ». Dans la scène 1, précisément, Iphicrate vient de se rendre compte qu’il est

proposé est une partie de la scène 6 de la comédie s’intitulant L’ile des Esclaves qui a été écrite et représentée en 1725. Dans cette œuvre, Iphicrate et son valet Arlequin ayant fait naufrage, débarquent sur une île fondée, il y a une centaine d’années, par des esclaves révoltés. Dans cette île, les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, ainsi que Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leur condition, leurs vêtements et aussi leurs