La Révolution Culturelle Chinoise

opposition à la dictature ou à la tyrannie. Ainsi les "révolutions arabes",ensemble de contestations populaires qui se sont produites dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010, avaient entre autres aspirations un besoin de démocratie qui ne soit pas une simple façade. Les pays occidentaux ont de suite attribué un rôle primordial aux nouvelles technologies de l'information, au point de qualifier ces mouvements de contestation de "Révolution 2.0". Peut-on alors estimer que ces nouvelles

étayée par un travail préparatoire THÈME DU PROGRAMME : culture et socialisation I. Dossier documentaire Document 1 : Les formes que prennent l’expression de la beauté semblent en partie universelles mais également en grande partie culturelles. Selon la théorie de Darwin, la perception de la beauté est universelle et innée car influencée par des éléments physiologiques et non pas cognitifs. Elle est un marqueur, un signal de santé physique. Les critères universels de beauté et donc de

diffusion globale, que ce soit dans les bibliothèques, chez les libraires ou sur Internet. Par exemple, le public chinois peut avoir accès aux romans français tant des siècles passés que du siècle présent, tant en version originale qu’en version chinoise. Même si les dernières productions littéraires d’une certaine nation ne se présentent pas encore au marché étranger, on peut en être au courant dans les journaux et les revues, à la télévision, la radio ou en ligne. Mais les lectueurs étrangers

capitale chinoise. «L'objectif est de confirmer l'accession de Beijing au statut de ville mondiale et de légitimer des transformations urbaines d'envergure », explique Mme Broudehoux. Les Jeux Olympiques d'été de 2008 seront les plus spectaculaires de l'histoire, promet-on. Plus de 40 milliards $ sont investis dans leur préparation, trois fois la somme dépensée pour les Jeux d'Athènes en 2004. Anne-Marie Broudehoux travaille actuellement à un ouvrage sur la mutation de la capitale chinoise. Elle a

et sa direction sur la nation. Les quatre petites étoiles pointant vers la grande représenteraient éventuellement les différentes classes sociales c’est-à-dire les travailleurs, les paysans, les bourgeois, les capitalistes. Monnaie : La monnaie chinoise est le yuan. Il faut environ 8 yuan pour faire 1 euro. Capitale : Beijing Régime politique : République populaire (régime politique dictatorial). Il s’agit d’un état communiste. Date de l’installation du régime : Le 1er octobre 1949, Mao Zedong

communauté d'artistes chinois. Durant cette période, il réalise des portraits de ses compagnons de bohème. Au fil des ans, le style de Yue Minjun s'est rapidement développé, celui-ci remettant souvent en question les conventions sociales et culturelles en décrivant des objets et même des questions politiques d'une manière radicale et abstraite. Il a également changé son orientation par rapport aux aspects techniques de la « notion de création pure ». Ses autoportraits ont été décrits par le théoricien

est célébrée à la fois comme le tout prochain leader des nations, l'atelier du monde et son plus grand marché. À travers des reportages et des témoignages saisissants, les auteurs démontent l'imposture de cette nouvelle mythologie. L'expansion chinoise détruit l'emploi dans le monde, mais aussi en Chine où le chômage touche des dizaines de millions de personnes. La compétitivité du pays repose sur la surexploitation de 200 millions de travailleurs migrants, les mingong, et sur l'absence de tout

Boudhisme, Musulmans (50 millions), et plus récemment le christianisme, étude qui montre que le protestantisme est le meilleur pour le business, catholique le Vatican a des relations avec Taiwan) Vietnam : bouddhisme (grand véhicule), influence chinoise, caodaïsme Laos : bouddhisme(petit véhicule) Cambodge : Bouddhisme (petit ) Thaïlande : Bouddhisme Malaisie : islam, (30% de chinois qui sont bouddhiste (grand véhicule) migration de chine) Singapour : Bouddhisme grand vehicule, hindouisme,

lequel j’explique l’intérêt de lire « Balzac et la Petite Tailleuse chinoise » de Dai Sijie Au début du livre, je ne comprends pas le titre. Que vient faire Balzac dans un livre chinois ? C’est un roman simple qui se lit rapidement. C'est un superbe roman d'amour et d'amitié, qui nous fait redécouvrir le plaisir de la lecture. Cette histoire nous décrit la Chine paysanne telle qu'elle a été pendant la Grande Révolution culturelle. Et c'est dans ce contexte que le narrateur et son ami Luo vont découvrir

1ère : 1945 – 1991 : guerre froide : opposition entre deux blocs : Américain (Ouest) et URSS (Communiste-Est). La guerre n’est pas directe, chacun ayant l’arme nucléaire, l’équilibre de la terreur empêche le conflit direct. Choix, modèle de société, culturel, économique… Décolonisation : multiplication des états. Plus d’états, plus d’acteurs, plus de frontières, plus de risques. • 2ème : 1991 – 2011 : XXIème siècle ; libéralisme. La donne a changé. Nous sommes dans un monde nouveau. Les pays émergents