La Salle De Théatre Au 17eme Siecle

humaine qui a pour objet l’homme. Elle étudie l’interaction qu’il y a entre l’homme et la société. I. La naissance de la sociologie : 1. A l’origine de la naissance de la sociologie : La sociologie est une discipline récente apparue fin 19éme siècle dans un contexte intellectuel nouveau. Les 3 mouvements qui ont favorisés la naissance sont : La rupture dans l’interrogation des hommes : les hommes découvrent qu’ils ne sont pas soumis à la société et peuvent la changer, c’est une rupture

exercice intérieur qui met entre parenthése le passé qui ne conserne plus et l'avenir . Sur ce point le philosophe contemporain André Comte-sponville écrit « regretter un peu moins espérer un peu moins aimer plus » b) Spinoza est un philosophe du 17 eme siècle il a écrit un livre l'Ethique dans cette ouvrage spinoza commence par une théorie de la nature Dieu est la nature immanent a celle si . Les Hommes ne sont qu'une petite partie de la nature il pense et sont sujet au passion il y a deux types de passion

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

la perception qu'à le pays d'évènements historiques ou philosophiques. A- Héritage Multiséculaire : l'idée de mission (définition → séculaire : # qui a lieu tous les cent ans # très ancien (définition → multiséculaire : # qui a duré plusieurs siècles La France fait partie d'un petit groupe de pays qui pense avoir une mission dans le monde. Pourquoi? Fait historique? Destin particulier? (les Etats Unis d'Amérique ont aussi ce sentiment avec (en anglais ) le « Manifest Destiny » le destin manifeste

été patient avec moi et toujours enthousiaste et encourageant. Je dois des remerciements à toute l’équipe de L’IRSCE et en particulier sa directrice Mme Jöelle Rhéthoré pour son aide et sa compréhension. Merci également à Martine qui m’a ouvert la salle multimédia à tout moment quand j’avais besoin pour travailler sur le BNC, sans oublier le personnel du prêt universitaire, en particulier Anne Marie Briot ; merci pour tous les services que vous m’aviez rendus.. En plus du personnel de l’université

Historique et introducƟon du concept de développement durable Depuis le 20ème siècle, l’humanité a de plus en plus de mal à croire et à convaincre qu’elle aurait encore tous les droits sur la surface de la terre. Différents courants et différentes idées émergent depuis des dizaines d’années, montrant les différents rapports entre l’homme et son environnement. CeƩe prise de conscience ne date pas du 20ème siècle car nous pouvons retrouver des idées allant dans ce sens bien avant. Un rapide historique

de tensions paradoxales : la faiblesse des ressources mais la foi en l’avenir, le logement de fortune mais la vie de divertissements et d’aventures, l’éloignement familial mais la reconnaissance et la solidarité entre les pairs. Depuis un demi-siècle, ce moment de la vie s’est sensiblement étendu, par l’effet conjugué de l’allongement des études et du report de l’arrivée d’un premier enfant. La perspective de ce temps particulier s’est également modifiée. Autrefois tendue vers l’accès à l’état

le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée un schéma sur ce thème qui fonctionne aussi pour d’autres domaines. Une autre école de folkloristes, une école artistique, la FFA (Folklore Follows Association) nous

y avait de très nombreux conflits de compétences entre ces juridictions qui s’enchevêtraient. Elles donnaient lieu à des luttes de pouvoir (ex : opposition entre les parlements de l’ancien régime et le pouvoir royal qui entraine les frondes au 17ème siècle ; ces frondes marquaient le refus de soumission au pouvoir royal et occasionnaient de nombreux lits de justice). En plus du désordre, s’ajoutait l’injustice : les nobles et le clergé avaient des privilèges (absence d’égalité devant la loi : tout

vrais : le darwinisme avec la sélection naturelle. On a donc une déduction réfléchie de quelque chose qui au départ est vrai. Inter activisme symbolique : on est en permanence en train d’échanger des symboles. Goffman compare la vie sociale à un théâtre. Il s’agit de repérer les règles des différents registres du jeu pour ne pas blesser son amour propre, pour ne pas tomber la face. En sociologie on a donc une méthode qui délimite le champ et qui dans le même temps détermine un champ. On