La Satire Du Clergé

pompeuse Il dénigre en la pastichant la littérature contemporaine dont l'esprit de serieux lui semble ridicule. Son ironie s'exerce à propos de l'amour chevaleresque, du sentimentalisme pétrarquisant (qu'il renie après y avoir cru) ou encore du clergé dont il ne manque pas une ocassion de se moquer (et de lui mêm au passage). Il est proche des artiste de son temps dont il se moque. Sa production lyrique est composée d'une syntaxe disloquée, il écrit des poèmes dépourvus de sens où il manifeste

tranchants se déposant alternativement, selon leurs intérêts, ou entre les mains du roi pour couper le peuple, ou entre les mains du peuple pour couper le roi ; qui lui dit que, s’il savait s’y prendre, il lui serait plus facile de décrier tout son clergé qu’une manufacture de bons draps, parce que le drap est utile et qu’on se passe plus aisément de messes et de sermons que de souliers ; qui ôte à ces saints personnages leur caractère prétendu sacré, comme je fais à présent, et qui vous apprend à

Le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etat. Les deux premiers ordres jouissent de privilèges importants ; entre autre, ils ne payent pas l’impôt, ont accès aux charges de la Cour et peuvent devenir officier dans l’armée. Le Tiers Etat représente 98% de la population supporte l’essentiel de l’impôt (taille et gabelle surtout) et leur carrière est bloquée dans l’armée. Enfin, à l’intérieur même de ces ordres, existe des barrières sociales presque infranchissables. • Dans le Clergé :

l’Europe. Ainsi, cette cruelle réalité constitue-t-elle la première expérience à laquelle est soumis le personnage de Candide dès qu’il a quitté le lieu clos qu’est le château. Elle est relatée dans le chapitre 3 de l’œuvre publié en 1759. A/ La satire Voltaire utilise la technique du point de vue naïf pour présenter la guerre comme une fête qui illusionne le personnage naïf trompé par le discours officiel. Le lecteur découvre la scène à travers le regard de Candide. Il se voit donc convié

prête à aller pour essayer de prouver l'existence du diable. Dans la sixième veille de nuit, Kreuzgang déclare lors d'une de ses rondes que le Jour du Jugement dernier est arrivé. Cette scène expose l'opposition entre apparences et réalité. Le clergé, le système judiciaire, la bourgeoisie, l'aristocratie et les agents de la fonction publique sont représentés comme des hypocrites, car ils ne confessent leurs péchés et ne corrigent leurs injustices que par peur du jugement de Dieu. Kreuzgang

critique ainsi les différentes classes sociales, en particulier la noblesse et le clergé, qu'il décrit comme corrompus, hypocrites et égoïstes. Il pointe également du doigt les travers de la société de cour, qui valorise les apparences, la flatterie, le mensonge et les intrigues. Parallèlement, le film La Règle du jeu de Jean Renoir, 1939, illustre bien la comédie sociale. En faisant une satire comique et farouche des différentes classes sociales. Ainsi, à travers

est un géant de trente-deux kilomètres de haut, jeune savant parlant mille langues, vivant quelques millions d’années et habitant une gigantesque planète de l’étoile nommée Sirius. A la suite de travaux scientifiques contestés par les fanatiques du clergé de sa planète, il est contraint à l’exil. C’est alors qu’il voyage dans l’univers en espérant découvrir un monde meilleur. À son arrivée sur Saturne, le géant sirien se moque d’abord de la petite taille des habitants, qui ne mesurent que deux kilomètres

roman était l’affaire Berthet tiré de la Gazette des Tribunaux. On peut le partager en deux parties : la première qui est un tableau de la bourgeoisie et du clergé de province ; la seconde qui a comme milieu l’aristocratie parisienne. Dans ce roman les idéals qui le protagoniste atteint sont la réussite sociale et l’amour. C’est un roman de satire contre la bourgeoisie. Le progrès chez Stendhal. Il considère l’industrialisation comme le dernier progrès de la société et il montre, dans le Rouge et

LORENZACCIO   L'image de la société : dans les années 1830, en Europe, l'Italie est à la mode et le siècle desMédicis et des Borgia fascine. La Florence du XVe siècle et son peuple de marchands permet la satire du mercantilisme français de l'époque.Ses politiciens sont corrompus et débauchés,ses prélats impliqués dans des scandales, son peuple a l'opinion changeante. Musset critique indirectement la société française de son époque.Florence est l'emblème de la tyrannie.Assassinats, bannissements

commence par " les animaux malades de la peste " qui montre une cour pervertie autour d'un puissant monarque. Cette fable sera suivie par " le mal marié " dans laquelle l'on n'est pas plus heureux dans le privé que dans le public et qui est une véritable satire contre les femmes. En troisième position arrive la fable qui nous intéresse et qui s'intitule " le rat qui s'est retiré du monde ". Pas plus que les deux autres, cette fable n'est imprégnée de gaieté. La fable se découpe ainsi : Vers