La Satire Du Clergé

planète, l’étoile de Sirius. Il se fait remarquer lors de ses études chez les jésuites en réinventant tout seul la géométrie. Ses recherches au microscope le conduisent à écrire, sur la substance des puces, un livre aussitôt jugé hérétique par le clergé. Banni de sa planète, il voyage avec aisance d’étoile en étoile en utilisant la gravitation et l’attraction universelles. Son arrivée sur Saturne lui fait découvrir avec une bonhomie tolérante la petitesse de la planète et de ses habitants hauts de

analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable

du clergé. Jean de la La Fontaine, avec les fables, réalise un parfait équilibre entre les exigences classiques et une éblouissante fantaisie, où la critique y est implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant la rapacité et la chimère. Depuis l’antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, La Fontaine ne se prive pas de critiquer les mœurs du clergé. Il

la foi. Francois Rabelais publie Gargantua en 1534, Gargantua critiqe le clergé régulier en comparant les moines à des êtres de pêchés, inutiles et irrespectueux. C'est sans doute le roman le plus célèbre de la Rennaissance française avec sa culture humaniste, il sera condamné par la Sorbonne. Dans l'extrait que nous allons étudier nous apercevrons les différents registres satirique et polémique qui doit remettre le clergé sur le droit chemin. Comment cette réforme là met-elle en place? Dans un

curé Chouart, qui sur son mort comptait, Et la fable du Pot au lait. « Le curé et le mort » est le premier poème que j'ai décidé d'introduire dans mon anthologie car depuis l'antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, Jean de La Fontaine ne se prive pas de critiquer le clergé ce qui m'a plu dès le début. J'apprécie ce poème parce que même si le poème est tragique, le fabuliste réussi à transformer cette tragédie en comédie, en effet on remarque que le registre comique est présent puisqu'il

sa fable, La Fontaine prend pour cible le clergé. Cette fable n’est présentée comme un conte oriental que pour critiquer des coutumes françaises de l’époque. La Fontaine dénonce en réalité la position adoptée par l’église au court d’un conflit pour financer une partie de la guerre menée en Hollande. L’église affirmait qu’elle ne devait que ses prières à l’état. Le fromage de Hollande est le symbole de l’égoïsme avaricieux dans lequel se complet le clergé de ce siècle. Ainsi on lit : « ermitage »

difficile de placer ce roman dans une catégorie précise tant son genre est unique. L'influence du conte merveilleux y est d'ailleurs omniprésente. Dans les récits du mariage de Colin et Chloé puis de l'enterrement de celle-ci, L'Écume des jours est une satire cinglante de la religion. Le récit du mariage dépeint la religion comme étant avide de richesse et remplie de rituels dépourvus de sens. Ensuite, le récit de l'enterrement dépeint la religion comme plus intéressée par l'argent que par le salut des

Partie III :Derrière le rire, satire du clergé et Des guerres de religion et Vision de l’Homme au XVIème | A/Satire des moines et des guerres B/Vision humaniste de l’Homme Derrière l’aspect comique et grotesque développé tout au long du texte, se cache une véritable satire du clergé et des guerres de religion. Dans le premier paragraphe, Rabelais se moque gentiment des moines en associant un nombre impressionnant de qualités, souvent inhabituelles pour un moine

La société d'Ancien Régime (ou société d'ordres) est un mode d'organisation sociale qui a prévalu en France du XVIe au XVIIIe siècle. La population française est alors divisée en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le tiers état. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La société d'Ancien Régime est aussi une société coutumière et catholique. Beaucoup de tension débouchent sur des révoltent

La satire dans l'Ingénu. Intro: L'ingénu est un texte écrit par Voltaire en 1767. Il traite au travers d'un Huron, la vie française et les pouvoirs religieux de l'époque. Nous avons choisi de parler de la satire de l'œuvre, principalement de la satire politique, sociale et religieuse. Dans un premier temps, nous traiterons la satire politique et sociale présente dans l'œuvre, puis ensuite la satire religieuse. I. La satire politique. On peut observer un discours didactique entre l’Ingénu