La Satire Du Clergé

l'obscurentisme ? Dans un premier temps nous verrons quels sontles moyens utilisés par Voltaire pour plaire et divertir le lecteur du XVIII ème sciècle en captant son attention. Dans un second temps nous verrons quelles sont les différentes cibles dela satire et les moyens mis enplace pour les denoncer afin de développer la raison critique du lecteur. Dans un troisieme et dernier temps nous verrons quelles sont les grandes idées des Lumieres défendues dans ce conte philosophique et les moyens mis en place

Vous n’avez donc point de prêtres lui dis-je ? - Non, (...) et nous nous en portons très bien » (ii)). La lettre V est consacrée à la religion anglicane, qu’il estime meilleure que la catholique (« le clergé anglican est plus réglé que celui de France »), mais qu’il critique tout de même (« Le clergé anglican a retenu beaucoup des cérémonies catholiques, et surtout celle de recevoir les dîmes avec une attention très scrupuleuse. Ils ont aussi la pieuse ambition d’être les maîtres. »). Sa lettre VI

fable du livre 7 et raconte l'histoire d’un rat qui se retire dans un fromage de Hollande et qui, sollicité par son peuple pour soutenir la République de Ratopolis ruinée par la guerre qu'elle subit, refuse son secours. La fable est une critique du clergé. Lecture analytique :  Un récit plaisant grâce au registre comique présent avec diverses modalités. - v. 8 « Il fit tant de pieds et de dents » • Référence à l’expression « faire des pieds et des mains ». Les dents revoient au rat

Le lecteur, surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène

traités de morale, grammaire latine, compilations historiques) réécrits par des théologiens. La méthode consiste en un apprentissage par cœur. Tout y est mécanique et sans lien avec la réalité. Pas d’exercice physique ni d’hygiène. C’est une satire qui est surtout destinée à alimenter le discours opposé : - La deuxième éducation n’est plus empreinte de formalisme : elle met en valeur l’esprit critique. La foi n’est plus mécanique mais personnelle et vivante. Le sport et la diététique

 la société française était socialement très divisée. Il y avait trois  classes sociales: le clergé, la noblesse et le tiers état. Dans ​ Le Bourgeois Gentilhomme​ ,  Molière utilise sa comédie pour creer une satire de la sociétée française et les personnages qui  l’habitent. Il ridiculise les nobles et les bourgeois en utilisant Dorante et M. Jourdain comme  exemple. Il emploie le comique de gestes, de langue et de situations pour créer une satire  ludique et didactique. Dans le premier paragraphe, nous allons analyser la manière dont 

XIV au XVIIe siècle a apporté à son régime : le pouvoir absolu de droit divin → Le roi à été choisi par Dieu, L'église est un pilier du régime. - Au XVIIIe siècle : Fait marquant à l'intérieur des 3 états (clergé,noblesse, tiers-état) . La France est un pays rural. * Clergé = église,prêtres,cardinaux. * Noblesse = plus riches, anciens guerriers, et ont tous les droits. * Tiers-état = 99% de la population → Paysans,artisans, bourgeoisie → sans droits. Bourgeoisie = Membre du

portrait, c’est bien une peinture réaliste de la société de son époque qu’il réalise. II- Le portrait social BdS est décrite par rapport à sa condition sociale et à son sexe (A) et cette description est le moyen pour Maupassant de présenter une satire de la société de son époque (B). A- Le statut social de BdS Dans tout l’extrait, nous remarquons une prédominance du féminin singulier, surtout dans les adjectifs, qui rappelle que l’objet de la description est une femme. Maupassant présente

*QUESTION D'ENSEMBLE : LA SATIRE DE LA RELIGION DANS CANDIDE. * LES PRINCIPAUX TEXTES : ch. 3 : mensonge des religions, discours "charitables" et réalité du sectarisme. Rôle du clergé dans la guerre. ch.5 : noyade de l'Anabaptiste ch. 6 L'autodafé ch. 8-10 : Histoire de Cungonde : rôle de l'Inquisiteur (et du juif) ; vol des diamants par un cordelier. ch. 14 : les Jésuites au Paraguay ch. 15 : récit du Baron : homosexualité des Jésuites...

lexical du froid associé aux enfants : « dans la neige et dans le brume » ; « pleins de givre » ; « tremblote ». L’injustice sociale chez les petites gens est fortement critiquée dans cette œuvre, mais l’auteur fustige aussi le clergé. Puis, nous traitons la satire du clergé, implicitement virulente dans ce poème. Premièrement, nous prenons conscience de l’impuissance de l’Eglise face au dénuement des enfants à travers cette œuvre. Les « représentants » de l’Eglise qui sont censés appliquer les