La Satire Du Clergé

LA DÉCOUVERTE DU MAL A. Le portrait ironique d'un croyant aveugle B. L'irruption brutale du réalisme : la découverte du mal III) UNE CRITIQUE DE LA GUERRE, UNE SATIRE DU CLERGÉ ET UNE REMISE EN CAUSE DE LA PROVIDENCE DIVINE A. Une mise en évidence de l'horreur de la guerre B. Une satire intemporelle et universelle du clergé : des profiteurs égoïstes C. Contre un dieu providentiel et contre l'optimisme religieux

Dans ce conte philosophique, Voltaire fait une satire de la justice française de son époque et critique beaucoup de ses défauts. Il nous montre tout d’abord que la justice n’était pas équitable. Effectivement, Zadig doit payer l’amende avant d’être entendu, nous pouvons donc voir que cette justice est faite pour les riches, les pauvres, ne pouvant pas payer l’amende, étaient donc condamnés sans avoir pu se défendre. Ce qui laisse sous entendre que sous Louis XV, emprisonner un innocent n’était pas

Fontaine Les Fables – Livre VII INTRODUCTION Cette fable animalière qui ouvre le livre VII a plusieurs sources possibles : l'Oedipe Roi de Sophocle (dramaturge grec) ou le De Natuna rerum de Lucrèce. Elle peut également avoir été inspirée de la satire orientale des courtisans tirée du Panchatantra. Le fabuliste classique imagine une situation tragique : la peste, épidémie très répandue depuis l'antiquité et qui décimait des milliers de personnes. Pour calmer la colère des Dieux, on recherche une

critique virulente des diverses professions et catégories sociales, notamment les théologiens, les maîtres, les moines et le haut clergé mais aussi les courtisans dont nous avons une satire mordante. Il existe une référence directe au genre au chapitre LX. « Mais il n’est pas dans mon sujet d’examiner la vie des papes et des prêtres, j’aurais l’air de composer une satire au lieu de mon propre éloge, et l’on pourrait croire qu’en louant les mauvais princes j’ai l’intention de censurer les bons2. »

et égoïste en refusant de donner la charité à ses congénères dans le besoin, La Fontaine dénonce les actions du clergé. Dans quelle mesure le fabuliste fait-il de sa fable un art au service de la critique du clergé ? Nous montrerons dans un premier temps ce que nous entendons par « l’art du fabuliste » puis dans deuxième temps, comment celui-ci se met-il au service de la critique du clergé. I-) L’art du fabuliste 1-) Un récit plaisant ( Conte : situation initiale, péripéties (v.13 à 29)

ou du clergé. Jean de la La Fontaine, avec les fables, réalise un parfait équilibre entre les exigences classiques et une éblouissante fantaisie, où la critique y est implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant la rapacité et la chimère. Depuis l’antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, La Fontaine ne se prive pas de critiquer les mœurs du clergé. Il nous

Résumé Commentaire entièrement rédigé de la fable Le Curé et le Mort de Jean de La Fontaine. Celui-ci montre que la fable est constituée d'un récit plaisant, qui sert de support à la satire du clergé, mais aussi à une réflexion sur la condition humaine. Extrait: La thématique de l'imagination prend donc une importance décisive. Comment le fabuliste traite-t-il le fait divers dans l'apologue, et quelle est son ambition morale ? Nous étudierons tout d'abord l'art de la narration dans cette

indignation vertueuse et Rica de la malice. Les périphrases et les italiques aiguisent la satire car elles obligent à redéfinir platement les choses et les désacralisent. Le vocabulaire persan appliqué à des valeurs occidentales ridiculise leur ethnocentrisme. . Le livre donne un tableau très vivant et alerte des moeurs de l'époque, marqué par l’ironie qui démasque les préjugés, offre une plaisante et spirituelle satire de la civilisation occidentale. Le solide bon sens que Montesquieu prête à ses Orientaux

le porte en triomphe. Voltaire meurt le 30 mai 1778 à Paris. Ses cendres furent transférées au Panthéon le 11 juillet 1791, après une grande cérémonie sans la participation du clergé. Résumé Micromégas, « jeune homme de beaucoup d’esprit » habite la planète Sirius, peuplée de géants. Mais il doit s’exiler parce que le clergé local juge hérétiques ses thèses scientifiques. Il se lie avec le secrétaire de l’académie de Saturne, malgré différence de taille. De leur conversation, Micromégas tire une

littéraire, l'ignorance et la fatuité criminelles des médecins, la corruption, la vénalité et les abus de pouvoirs des fonctionnaires (ici Saint-Pouange). - Voltaire mène le procès contre certaines formes de religions: -Le clergé (A travers Kerkabon, le bas clergé, l’évêque) -Les Jésuites (Science exacte qui se révèle opportuniste) -Les Jansénistes (Leur conception de la providence) - Voltaire critique aussi le règne de Louis XIV (Particulièrement sur l’Édit de Nantes) II) Des enjeux