La Satire Du Roi Dans Les Obsèques De La Lionne

est aussi révélateur de ces caractéristiques : « les obsèques » telles qu’elles sont décrites relèvent du monde humain et non du monde animal. Dans cette fable on distingue parfaitement le schéma narratif. Une situation initiale (vers 1 à 24), un élément perturbateur (vers 25 à 28), des péripéties (vers 28 à 38), une résolution du conflit (vers 39 à 49), une situation finale (vers 49 à 51). On peut voir aussi la présence de dialogue entre le roi et le cerf (vers 34 à 50). La présence du dialogue

Les obsèques de la Lionne » est une qui tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Cette fable raconte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser un portrait sans concession des puissants ? Dans un premier temps, nous montrerons que c’est un récit vif et plaisant, puis nous nous intéresserons à la satire de la

une position et affirme un point de vue dans son œuvre. Ici, nous aborderons 5 œuvres engagées. Tout d’abord avec le poème de Jean de La Fontaine «  Les Obsèques de la Lionne » qui est une satire du roi et de sa cruauté envers le peuple et sa cour, par le biais du cerf. C’est une dénonciation de l’hypocrisie des courtisans. La cour du Lion symbolisant la cour de Versailles, L’auteur transmet à travers son poème des critiques de la société et donc exprime un avis engagé. J’ai choisi ce poème car

Texte 4: « Le Lion, le Loup et le Renard » extrait Des Fables de La Fontaine 1) Quelques éléments d'introduction... A partir de 1678, Jean de La Fontaine, fabuliste du XVII ème siècle, écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « Le Lion, le Loup et le Renard », fable du livre 8, reprend les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: En quoi la grande habileté et la ruse du renard lui sauvent-elles la vie ? 2) Idées principales

Obsèques de la lionne : Comment L.F. si prend t-il pour arriver à ses fins ? Intro : La Fontaine et un auteur du XVIIème siècle , il est essentiellement connus pour ses fables. Ici cette fable est extraite du deuxième recueil des Fables ( initialement dédiées au Dauphin alors agé en 1668 de 7 ans ). La Fontaine cherche a critiquer les courtisans et le roi pour cela, il mêle dans cette fable un coté plaisant et un coté satirique. Pour répondre a la question : Comment L.F. si prend t-il pour arriver

chapitre XIX p ages 69 à 70 de « Hélas,h é las (…) «  à «  (…) procéder ainsi » Texte N° 3  : Picrochole,le mauvais roi chapitre XXII, pages 76/77 de « Arrivés à la porte (…) «  à « (…) une vive et forte guerre » Texte N° 4  : l’abbaye de Thélème chapitre XXI p 94 et 95 Autres travaux  :

texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup

Plan de commentaire composé de la fable "Les obsèques de la Lionne" de Jean de La Fontaine Introduction Comme "Les animaux malades de la Peste", cette fable attaque les puissants en dénonçant le caractère tyrannique du Roi, son injustice, sa bêtise et l'hypocrisie des courtisans ; mais cette fois-ci le plus faible, à savoir le Cerf, sort vainqueur grâce à son intelligence et sa vivacité d'esprit. Nous montrerons que la vivacité et la variété du récit sont mises au service d'une critique véhémente

Cour du lion ( Livre VII, Fable VI) Sources : Phèdre, Leo regnans mais fable incomplète ; autre source probable : Jacques Regnier, « Le lion, l’âne, le loup et le renard », (1643) dont la moralité était : «  Au même titre que le mensonge, il est nuisible de dire la vérité. Il en sait long celui qui est muet dans ses flatteries.» Fable rédigée en vers mêlés : alexandrins et octosyllabes I/ La critique de l’absolutisme royal : un roi cruel et vaniteux dénominations désignant le lion : sa

la traite des noirs). ●Le Loup et l’Agneau, La Fontaine : où l’agneau se fait manger par le loup à la fin. Comme nous venons de le voir l’histoire en surface est attrayante et agréable à lire mais tout apologue à un sens caché. Sous ces masques de lion, loup ou encore de cerf se cache des caractères et des défauts humains. C’est grâce à cette mise en abîme de l’histoire, que l’auteur capte l’attention du lecteur et peut dénoncer implicitement les injustices de la société. II/ Une intention didactique