La Satire Humaine

les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie

étonnés qu'une aussi petite planète soit dépourvue d'habitant. En faisant tomber par inadvertance son collier de perles, le géant s'aperçoit de celles-ci jouent le rôle de microscopes. A travers une d'entre elles, il parvient à observer des êtres humains, des philosophes plus précisément avec lesquels il converse et trouve heureux. Au fil de la discussion, les deux géants apprennent la nature des hommes sur Terre et voient ainsi qu'ils se trompaient dans leur jugement. En mêlant ainsi dialogues

malpropretés » (l.7), « Il mange haut » (l.10), et les déterminants possessifs qui sont également très nombreux : « son propre » (l.4), « ses restes » (l.7), « sa chambre » (l.13). Dans bon nombre de phrases, il n'est question que de lui, il est le seul être humain évoqué. En outre, le texte est construit sur un réseau d'oppositions qui soulignent le contraste entre Gnathon et les autres. Le singulier du personnage s'oppose au pluriel, aux « conviés » (l.7), aux « autres » (l.20), à « tous les hommes » (l.1)

littéraire. Selon lui, Molière n'aurait pas écrit ses pièces et Pierre Corneille serait son nègre, ou, plus précisément, Molière aurait été le prête-nom de Pierre Corneille, selon une pratique théâtrale habituelle au XVIIe siècle pour les comédies, les satires et les farces. En revanche, la paternité des œuvres de Molière n'a jamais été mise en doute par ses contemporains, si l'on excepte quelques allusions, notamment celle de Donneau de Visé : "le Parnasse s'assemble lorsqu'il (Molière) veut faire quelque

classicisme s'est distingué par l'excellence de ses représentations en dépeignant les événements historiques et mythologiques de manière sobre, logique et sans exagération. En sculpture et en peinture, l'accent était mis sur l'harmonie de la forme humaine, tandis qu'il refusait toute idée fantaisiste. L'œuvre se distinguait par sa valeur pédagogique à travers la narration d'événements et de personnages historiques importants. En fonction des cérémonies sacrées et de l'interaction avec les divinités

Le PROCÈS in L'Étranger de Camus: Cha 4 « L'avocat général a dit… aux sommeils innocents. » En quoi ce procès est-il absurde? 1 . UNE SATIRE DE LA JUSTICE: Le combat est inégal, les dés sont pipés: en face d'une machine judiciaire lourde, les témoignages sont inutiles, ils apparaissent dérisoires, faits par de petites gens peu enclins aux subtilités de la conversation, aux usages du monde - Marie, une petite dactylo "sans morale", Masson et Salamano,"un souteneur" § 1et2

vérité générale et intemporelle. * Les animaux, représentants des membres de la cour du roi, sont tous des courtisans avides d’obtenir les faveurs du roi. * La fable joue ainsi sur la personnification : les animaux sont en fait des êtres humains dont l’espèce rassemble un caractère : * force et pouvoir pour le lion notamment par le champ lexical de sa cruauté : appétits gloutons, dévoré force moutons, manger Le Berger » * ruse et flatterie du renard par le jeu des hyperboles «vous

qui facilite l’acquisition du savoir, invite le lecteur à une forme d’examen de conscience qui le conduit à renouveler sa pensée. La satire L’anthropocentrisme et l’orgueil sont deux des principales cibles de Voltaire. Aussi, ramène-t-il les réalités humaines à des dimensions infimes au regard du reste de l’univers. Pour le philosophe, les savoirs humains, au XVIIIème siècle, n’en sont qu’à leurs balbutiements, ce qui implique deux conséquences : la nécessité de manifester de la prudence et

regretter. Il faut être vigilant, et non naïf et faire preuve de sagesse. 2. On peut rapprocher plusieurs fables du livre VII : Le héron et La fille car tous deux critiques un même défaut humain : l'insatisfaction Les animaux malades de la peste et La cour du Lion critiquent le pouvoir royal , ce sont des satires sociales du Roi. On pourras rapprocher ces deux fables de La tête et la queue du serpent dans laquelle La Fontaine met en évidence qu'il ne faut pas contesté l'avis du Roi, il faut simplement

parodique: La mort qui est repris pour montrer, que la mort frappe tout le monde, même les êtres les plus beaux. « sonnet sur la mort de marie » Au vers 12, Ronsard montre la rapidité avec laquelle la fleur se fane = symbole de la rapidité de la vie humaine. La rose symbole de la beauté éphémère et de la féminité > topos littéraire. IV De la rose à la jeune fille La 3eme Strophe il lucide le symbole, le lien logique exprimé par « donc » au vers 13, prend un aspect de conclusion. Les 2 derniers