La Sauvage Aux Seins Pendants

l’anguille de la casserole et remettez-la dans un plat à sauter. Passez la cuisson au tamis de soie, ajoutez de l’espagnole et faites réduire jusqu’à ce que la sauce masque la cuillère. Passez à l’étamine, couvrez l’anguille de sauce et faites bouillir pendant deux minutes. Dressez l’anguille dans le pâté. Formez un cordon de champignons tournés sur le bord de la croûte, mettez un bouquet de laitances de carpes au milieu. Saucez avec la partie de la sauce que vous avez réservée. » – D’accord, approuva Colin

d'y revenir pour comprendre la fidélité de Césaire à la poésie, la parole essentielle, tout au long de sa riche vie d'homme, d'intellectuel, d'homme politique, d'acteur de la décolonisation des peuples et des esprits, de député-maire en Martinique pendant un demi-siècle, d'historien, d'orateur pamphlétaire et d'écrivain de théâtre. Poète d'initiation, mais à nulle autre croyance que le seul culte de la poésie : " J'ai inventé mon vocabulaire et j'ai forgé ma mythologie " : déclare Césaire avec autant

elle se laissa tomber sur une chaise. «Bigre! murmura Claude, un peu pâle lui aussi, en voilà un qui n’a pas tapé loin... Il était temps, on est mieux ici que dans la rue, hein?» Et il retourna vers la porte qu’il ferma bruyamment, à double tour, pendant qu’elle le regardait faire, de son air stupéfié. «Là! nous sommes chez nous.» D’ailleurs, c’était la fin, il n’y eut plus que des coups là, éloignés, bientôt le déluge cessa. Lui, qu’une gêne gagnait à présent, l’avait examinée d’un regard oblique

l’anguille de la casserole et remettez-la dans un plat à sauter. Passez la cuisson au tamis de soie, ajoutez de l’espagnole et faites réduire jusqu’à ce que la sauce masque la cuillère. Passez à l’étamine, couvrez l’anguille de sauce et faites bouillir pendant deux minutes. Dressez l’anguille dans le pâté. Formez un cordon de champignons tournés sur le bord de la croûte, mettez un bouquet de laitances de carpes au milieu. Saucez avec la partie de la sauce que vous avez réservée. » – D’accord,

résumé au cours de la seconde lecture du texte source : ■ Le père Anselme Chiasson a bien compris qu’un même folklore rapprochait les Îles-de-la-Madeleine et son Acadie natale. ■ Tout jeune, il enregistre sur ruban des contes, légendes et récits pendant ses vacances d’été. ■ Il devient ensuite officiellement chercheur et archiviste. ■ À partir du début des années 1960, il recueille plus de 500 documents folkloriques aux Îles-de-la-Madeleine pour le compte du Musée national de l’Homme à Ottawa. ■

du sens. Or, l’´evolution de la soci´et´e et des id´ees au fil du temps tend `a rendre plus complexes les textes les plus anciens. Ainsi, le roman Dora Bruder de Patrick Modiano, qui cherche `a retracer l’histoire d’une jeune fille juive `a Paris pendant la seconde guerre mondiale, parlera plus facilement aux apprenants, surtout s’ils sont europ´eens, que L’Education sentimentale de Gustave Flaubert qui ´evoque la r´evolution fran¸caise de 1848. En revanche, Demain d`es l’aube. . . de Victor Hugo

tiennent encore à la peau = tradition finlandaise), par leur habitat toujours loin des sociétés civilisées (bois, …). Les géants ne sont pas assimilés à l’espèce animale mais à une humanité primitive. Ce primitivisme ne veut pas dire une vie entièrement sauvage car ils connaissent une forme de culture matérielle et une sorte de vie sociale, tout cela en ébauche : - Culture matérielle = ils ont des armes primitives (la massue, le pieu, les pierres utilisées comme projectiles, des meules…). Ils ne sont

fillette de quatorze ans, avec la figure pâle de cet âge, si réduite de chair qu’elle apparaît, aux yeux des grandes personnes, comme une tache ronde et claire, sans traits, des paupières baissées, cernées, une petite bouche close… Quatorze ans, les seins qui poussent sous la robe étroite d’écolière, et qui blessent et gênent le corps faible, enfantin… les grands pieds et ces longues flûtes avec des mains rouges au bout, des doigts tachés d’encre, et qui deviendront un jour les plus beaux bras du

tant de malice et de simplicité les invités ne peuvent maîtriser leur émotion ; à travers des yeux cartonnés de crocodile un gros industriel verse de véritables larmes de joie, un plus petit mordille la table, de jolies femmes se frottent les seins très doucement et l'amiral, emporté par son enthousiasme, boit sa flûte de champagne par le mauvais côté, croque le pied de la flûte et, l'intestin perforé, meurt debout, cramponné au bastingage de sa chaise en criant : "Les enfants d'abord." Étrange

résumé au cours de la seconde lecture du texte source : ■ Le père Anselme Chiasson a bien compris qu’un même folklore rapprochait les Îles-de-la-Madeleine et son Acadie natale. ■ Tout jeune, il enregistre sur ruban des contes, légendes et récits pendant ses vacances d’été. ■ Il devient ensuite officiellement chercheur et archiviste. ■ À partir du début des années 1960, il recueille plus de 500 documents folkloriques aux Îles-de-la-Madeleine pour le compte du Musée national de l’Homme à Ottawa. ■