La Science A T Elle Le Monopole De La Vérité

Année universitaire 2004-2005 Sociologie Cours de M. Raphaël Liogier INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE : Différencier la logique des choses et les choses de la logique. Dans la logique des choses, il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle

Etude de l'empire Ottoman au 17ème siècle, pendant lequel il est à l'apogée de son expansion territoriale. Etude politique de l'empire pour établir et maintenir un contrôle centralisé. Méthode spécifique à l'empire Ottoman: -les bureaucrates et les bandits ont contribués à la construction de cet empire. Bandits=hommes armés qui vivent en rackettant la population (bandits de grand chemin). L'empire Ottoman a utilisé ces bandits à des fins politiques: thèse qui insiste sur le rôle des hommes armés

Les sources du droit Le droit a quatre sources traditionnelles : la loi, la coutume, la jurisprudence et la doctrine. Au cours de l'Histoire ces éléments ont eu des proportions et des conceptions différentes dans le droit. I-La Loi Définition : Acte pris pour un pouvoir institutionnel quel qu'il soit. Un acte est un texte écrit qui peut contenir une prescription (commandement) qui a une force obligatoire. La loi implique la sanction. La loi crée

Noblesse d’Etat, Grandes Ecoles et esprit de corps, Minuit, 1989 DAHL, Robert, Qui gouverne ? Armand Colin trad. 1971 (1961) OFFERLE, Michel, Sociologie des organisations patronales, La découverte, Repères, 2009 Evoquer le champ du pouvoir invite à réfléchir sur la division du travail de domination laquelle domination, on le rappelle, permet de faire l’économie de l’usage de la contrainte physique dans les relations de pouvoir ordinaires (cf. Weber) Mais il convient également de réfléchir sur

européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains

liées aux centres d’intérêt des conteurs. Néanmoins, on a remarqué l’étonnante uniformité de certains contes populaires à travers les cultures. a) Caractéristiques des civilisations de l’oral 1°) Dans les cultures antérieures à l’invention de l’alphabet, la parole humaine restait l’unique instrument de communication et de transmission des informations. Semblablement la mémoire individuelle constituait le seul moyen de stockage des messages. A vrai dire, de tels procédés de communication et de mémorisation

nature et fonctions. Droit positif vient de l'expression latine ponere legem: edicter des lois . Il s'agit du droit en vigueur dans un ordre juridique donné , droit edicté par les legislateurs , tout forme que prendre la norme juridique . Il n'y a pas de droit negatif mais on distingue le droit positif du droit naturel (droit ideal , droit rationnel ) qui est le modele qu'on essaye de faire pour reformer … comment pouvons nous definir le droit positif ? Quelle est sa particularité ? Qu'est ce

 Initiation a la science politique : Distinction entre opinion et connaissance I°)Droit et science politique Un point de vu historique sur l'enseignement du droit et de la science politique Droit et science po sont deux matière distincte mais pour le moins complémentaire 1.1)L'émergence du droit et de la science politique -Analyse du politique dans les faculté de droit depuis le 19ème siècle -Dans les faculté de droit qui apparaisent au moyen age , l'enseignement

Chapitre 1 : L’ordre politique On peut envisager l’ordre politique à travers l’étude des institutions. Cela renvoie à se concentrer sur l’Etat. Cependant, l'Etat est une notion difficile à étudier véritablement. Il est donc plus complexe d’envisager une autre société sans Etat. Dans la logique de Durkheim, il faut rompre avec le sens commun, c’est à dire écarter l'Etat afin d’en comprendre les logiques. L’Etat n’est pas seulement une institution, c’est aussi une manière de penser le monde. Essayer

Introduction aux Sciences sociales Dossier individuel. LA SOCIOLOGIE DE L’ÉDUCATION  L’ORIGINE SOCIALE INFLUENCE T-ELLE LA RÉUSSITE SCOLAIRE ? "En ma qualité d’étudiant, je soutiens et défends l’intégrité académique, la rigueur académique et la liberté académique comme autant de valeurs fondamentales et essentielles d’un enseignement supérieur. J’affirme, en donnant ma parole d’honneur, que les travaux soumis en mon nom sont le fruit de mes propres efforts et que toute idée ou tout