La Science de la logique

sur la nature, l'âme humaine, l'éthique, la politique, et la connaissance. Aristote, élève de Platon, poursuivra ces recherches et inventera un certain nombre de sciences, comme la logique (science du raisonnement) et la zoologie (étude des espèces animales). Dès son origine grecque, la philosophie a donc partie liée avec différentes sciences, qui deviendront ensuite autonomes au fil de l'histoire. Mais elle propose aussi une réflexion sur la nature de la réalité ou encore de l'être lui-même (ontologie)

Pourquoi disserter ? La philosophie n’a pas d’objet, elle est définie par sa méthode. Elle peut s’interroger sur tout, contrairement à toute « science » qui se cantonne à un domaine et aux phénomènes qui s’y rattachent : la biologie ne s’intéresse pas aux faits économiques mais à ceux de la nature. La philosophie, elle, chapeaute toutes les sciences, et c’est en cela qu’elle en est la « princesse » (« la première d’entre toutes » ; plutôt que « la reine »), n’a pas de bornes puisqu’elle peut indistinctement

certitudes inébranlable aux discussions des philosophe .en effet depuis les élément de Euclide qui est le premier a avoir réellement formalise la géométrie , les mathématique se sont efforce de construire leurs théories en respectant des règles de logique et de déduction admise par tous , leur conférence par la même un statut de vérité absolue .les mathématique apportent la preuve de ce qu’ elles avancent et de la solution d un problème est toujours unique et définitive (même si elle peut être complexe

manque « la certitude intuitive ». La conclusion de cet examen est la séparation complète, l’opposition absolue de la mathématique, non seulement par rapport à la métaphysique, mais par rapport à la philosophie tout entière, et notamment à la logique. Car la logique repose sur des principes analytiques, qui paraissent se réduire au principe de contradiction ; et elle ne permet d’établir que des jugements analytiques. Si la mathématique peut légitimement énoncer des jugements synthétiques a priori , c’est

connexe, celle de preuve, qu’il ne faut pas confondre avec la démonstration, puis au rôle dans la démonstration de cette donnée subjective qu’est l’évidence. Nous serons alors conduits à traiter du rôle capital dévolu à la démonstration dans la logique et les sciences déductives au 20ème siècle. Pour conclure, nous nous intéresserons à ce que l’on peut appeler les limites de la démonstration en exposant notamment la conception de cette dernière comme pratique (comme un « faire » plus qu’un « connaître »)

Première partie Chapitre I : CADRE THEORIQUE DE LA SCIENCE-FICTION Au cours du XIX ème siècle, naît des littératures populaires elles-mêmes issues des récits de colportages – un genre artistique qui prend le nom de science fiction d’emblée, cette fiction narrative romanesque se distingue par des relations qu’elle entretient avec la science : elle porte un regard critique sur ce que pourrait être l’avenir et/ou sur les univers inconnus, à partir des connaissances scientifiques du moment Notons

Nom : …………………………………… Prénom : ………………………………….. 2ème Sciences …… N° …… Page 1 1ère Mise en situation : le système technique à étudier est une chaise Partie : les fonctions logiques universelles : (8,75 pts) roulante électrique qui permet aux personnes qui ne peuvent pas marcher (handicapés) de se déplacer. Il se présente sous la forme d’un fauteuil équipé de quatre roues commandées par un moteur et un pupitre de commande. Ce système est équipé par un moteur M commandé

La distinction de la science et de l'opinion (La République, fin du Livre VI) Thèmes concernés: la philosophie, la connaissance et la raison, les mathématiques. Racines et apports: Platon se pose, en réfléchissant sur deux penseurs qui s'opposent: Héraclite (tout coule) et Parménide (seul l'Être est). Sa rencontre avec Socrate est un choc qui provoque une conversion. Platon se tourne vers la recherche de ce qui est vraiment utile, de ce qui importe, de ce qui est réellement, des essences ou Idées

glisse pas des idées sous-entendues, implicites et présupposées. Par exemple, dans le présent sujet, il est question du progrès de la « vérité scientifique ». Eh bien avant de se demander si la science progresse, il faut s’interroger sur le sens même de l’expression « vérité scientifique ». Est-ce que la science a un type de vérité spécifique ? Y a-t-il un sens à parler de vérité scientifique, de vérité historique, de vérité religieuse, etc. ? La vérité ne serait-elle pas toujours la même, qu’elle soit

nombreuses erreurs scientifiques dans l’histoire des sciences. Une hésitation se fait alors sentir : peut être accordons nous un peu trop vite le monopole de la vérité à la science… En outre, la vérité scientifique, propriété du langage, se distingue de la réalité, qui existe indépendamment de l’homme : on peut se poses également la question des liens qui les unissent, liens que l’on considère comme très étroits, voire confondues l’un dans l’autre. La science – et a fortiori le langage scientifique- est-elle