La Science de la logique

véritable démonstration, ce qui est en jeu, c’est d’abord la logique et non la rhétorique. Est-ce à dire qu’il faille confiner la démonstration dans une sphère à part ? Dans la sphère des mathématiques ? Ne sommes-nous pas, en tant qu’intellect, toujours placés sur le plan de la logique, et donc sensibles à la démonstration ? Faut-il faire une opposition entre l’usage courant du mot démonstration et son usage rigoureux dans les sciences ? Qu’est-ce qu’une démonstration ? * * * A. Thèse, théorie

Chapitre 1 : La démonstration I) La logique, science de la démonstration. La logique a été élaborée par Aristote (384-322) au 4ème siècle av. J.C. Cette invention avait pour objectif de contrarier le pouvoir exorbitant des sophistes qui exploitaient leurs talents d’orateurs pour manipuler leur auditoire en utilisant des raisonnements spécieux ou « sophismes ». Les sophismes sont des raisonnements incorrects qui donnent une illusion de rigueur. La logique d’Aristote établit les règles du raisonnement

L'expérience est souvent assimilée à une pratique et à un vécu permettant d'acquérir un savoir empirique. Mais dans le domaine des sciences, l'expérience est-elle de cet ordre et quel lien établit-elle avec la théorie ? 1. L'expérience ne se réduit pas à la simple observation des faits Dans le domaine scientifique, l'expérience ne se réduit pas à l’observation de faits. L'empirisme -conception selon laquelle, initialement, toutes nos connaissances viennent des sens- ne retient que la dimension

les propositions de tous les savoirs. Or on peut poser une question plus précise : qu'est-ce qu'un principe scientifique? La difficulté de la réponse est fondée sur le caractère singulier, on hésite à dire « régional », du savoir en question : la science. Afin de résoudre cette difficulté on doit distinguer deux grands modes de recherche scientifique, formel et empirique. C'est pourquoi dans un premier et un deuxième temps on tentera d'identifier le principe selon l'un et l'autre mode. Toutefois il

scientifique consiste à vaincre les obstacles qui empêchent de connaître davantage. Toute science se fait en se heurtant à ses propres limites. La question « la connaissance scientifique a-t-elle des limites ? » paraît donc recevoir une première réponse simple : la science se définit dans sa démarche par le franchissement de ses propres limites qui font obstacle au savoir. Cependant en franchissant certaines limites la science ne risque-t-elle pas de briser l’intégrité de l’humanité qui sous-tend ses protagonistes

L'extrait qui nous intéresse est tiré du chapitre 5 qui aborde les concepts de raison et de la science. Hobbes nous explique que l'homme est une espèce dotée de raison. Selon lui le caractère raisonnable se traduit pas la parole (élément non présent chez les autres espèces animales). La parole permet certes d'exprimer sa pensée, mais aussi d'ordonner celle-ci, de faire apparaître un un raisonnement logique. La raison s'oppose au sensible, et semble donc appartenir à l'homme sociabilisé. Un problème

La logique du social Raymond Boudon – 1979 Principes généraux de l’analyse sociologique : individualisme méthodologique, caractère complexe de la représentation de l’action, hypothèse selon laquelle les acteurs cherchent à pousser leur avantage dans les limites que leur imposent les contraintes du système d’interaction auquel ils appartiennent. La sociologie est fondamentalement, à l’instar de l’histoire, une science du singulier et , plus explicitement, une discipline dont la vocation

Nom : …………………………………… Prénom : ………………………………….. 2ème Sciences …… N° …… Page 1 Système : «Poste automatique de perçage» Le poste automatique de perçage permet de percer des pièces métalliques. Mise en situation : Ce système comporte : Un bouton de mise en marche « m », Un capteur S0 détectant la présence et le serrage d’une pièce, Un capteur S1 détectant la position du foret (pièce percée), Une lampe rouge L1 s’allume lorsque S0 est non actionné (pièce non serrée) et S1 est

La Vérité (Texte mis à l’étude Les Seconds Analytiques, Tome IV d’Aristote) * 1°) Aristote nous transporte dans sa logique, en effet il nous convainc par ses arguments et ses exemples. Par sa pertinence il défend et pense que la démonstration est lieu de raisonnement de la nécessité, il évoque dès lors que la démonstration est une forme de syllogisme (expérience de la vérité, se présentant sous la forme de l’incontestable) grâce à son exemple qui prends en compte plusieurs raisonnements

puis si la méthode expérimentale peut fournir des certitudes pour terminer sur comment apparait les certitudes dans l’histoire. Les mathématiques sont réputées pour être des sciences exactes, qui sont abstraites et donc ont des fonctions universelles. C’est une science qui est donc entièrement abstraite et logique, car les nombres et figures géométriques n’existent pas donc peut-on vraiment dire que l’on peut démontrer quelque chose qui n’existe pas mais qui est vraie, Or les mathématiques sont