La Science Est Elle Dangereuse

UE 7 Sciences Humaines et Sociales Cours n°1 : En quoi l’éthique éclaire la médecine actuelle : l’exemple de l’éthique de la recherche, des essais cliniques aux données de santé Université de Paris 2021/2022 UNIVERSITE DE PARIS 2021/2022 Le présent support est la propriété de Prépa Epsilon qui se réserve tous les droits. 2 UNIVERSITE DE PARIS 2021/2022 Le présent support est la propriété de Prépa Epsilon qui se réserve tous les droits. 3 EN QUOI L’ETHIQUE ECLAIRE LA MEDECINE ACTUELLE

de ressources énergétiques sont à notre disposition pour consommer cette énergie. Certains pays utilisent l’énergie marémotrice, d’autres l’éolienne, géothermique, nucléaire... Quelle énergie devrait-on favoriser ? Voici la problématique dont la science tente de trouver des solutions. Pour prendre position sur cette question à la fois économique et environnementale et géographique, je me servirai d’un pays précis, la Russie, et j’expliquerais, pour ce pays, la source d’énergie la plus avantageuse

fortement avec celle de Pascal. Or, si Pascal critique les « demi-habiles », critique qui vise les libertins (Pascal lui-même vécut une jeunesse libertine, avant d'embrasser de façon quasi-mystique lejansénisme), pour vouloir révéler des vérités dangereuses, et ne pas savoir s'élever à des vérités d'un rang supérieur (telles que la valeur de la tromperie), en fait les libertins eux-mêmes sont loin de vouloir révéler les supercheries de la religion, qui lie le peuple ; ils sont en effet « d’autant plus

réaction immédiate en face de la montée des totalitarismes de l'Allemagne nationale et de l'union soviétique au cours de la décennie (1930) et comme conséquence de la construction sur la logique des sciences que Karl Popper avait réalisée. , autrement dit que les sciences humaines sont des sciences qui, étudie l'homme mais comme créateur de valeurs sociales linguistiques, sociologiques et psychologiques etc.… Dû point de vue sociologique, l'homme peut étudier une grande variété de sujets il

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis  • Lettre 4 : autoportrait de Valmont • Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » • Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil • Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont • Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  Le libertinage L’épistolarité Extraits choisis  Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21 et 22  la polyphonie et les

des préceptes classiques. C'est Rousseau qui portera avec Voltaire les attaques les plus vives contre ces fables : selon lui, elles contribuent à déformer la jeunesse par leur morale dangereuse. Dès lors, pourquoi d'après Rousseau les Fables de La Fontaine ne sont pas destinées aux enfants ? I Une morale dangereuse "Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre «

La Science I. Perception et réalité. Nous percevons avec notre appareil sensoriel. Pour que la science émerge et se constitue il a fallut qu’elle s’en démarque. La science utilise en se méfiant, des perceptions. Cette une attitude ambivalente. La perception est une base et un obstacle. Seules les maths semblent sortir de ce moule. En géométrie, il faut saisir la différence entre le triangle mathématique et le triangle géométrique. Nous pouvons nous situer dans ce champ perceptif, sans

le monstre ? Le monstre est celui qui est digne d’être montré pour son caractère hors-norme. Cet écart par rapport à la norme peut être physique et/ou moral.Selon la science, les monstres existent = créatures difformes, hors-normes, trop ou pas assez fournies par la nature la tératologie est la science des monstres. La nature crée ce qu’on appelle des monstres et ils ne méritent pas que nous les craignions. Les « erreurs » de la nature n’ont aucune incidence sur la moralité

la théorie de l'évolution, voire à sa place. Sauf devant un auditoire crédule et ignorant ce qu'est une démarche scientifique, il est cependant difficile aux créationnistes bibliques de défendre de telles hypothèses face aux découvertes de la science et, notamment, la théorie de l'évolution issue des travaux de Charles Darwin. Dessein intelligent (Intelligent Design) Le dessein intelligent : La preuve irréfutable de l'évolution de la stupidité. Le dessein intelligent est la croyance