La Science Est Elle Désintéressée

la nature indépendamment de l’H. I l’art, signe humain par excellence 1) nature de l’œuvre d’art. Depuis la renaissance, l’art relève de l’artiste c'est-à-dire d’une création unique supposer être non utilitaire. L’art ce distingue de la science et de l’artisanat. Il ne suffit pas de savoir par être un artiste Texte 2 p211 Kant, critique de la faculté de jugé Kant a fait 3 critiques : - critique de la raison pure : faculté de connaitre, d’entendement => faculté des concepts - critique

des occupations vers les belles connaissances" (Platon, Banquet, 211c). Une vie bien remplie est donc une vie qui sait de quoi elle manque, et s'en met résolument en quête. Au terme de ce parcours ascendant, l'âme pourrait espérer atteindre à "la science du beau lui-même", et ainsi contempler "la beauté en elle-même, celle qui est divine, dans l'unicité de sa Forme" (ibid., 211e). À ce stade, conclut Platon, "se situe le moment où, pour l'être humain, la vie vaut d'être vécue" (ibid., 211d). Peut-on

conceptions du monde également cohérentes ? C’est la difficulté du scepticisme et du relativisme : « à chacun sa vérité ». Nous pouvons renvoyer ici aux principes d’interprétation (le principe de simplicité, utilisé en sciences naturelles, et le principe de charité utilisé en sciences humaines) qui donnent une solution pratique à ce problème. La question qui se pose, face à ce problème hypothétique de la multiplicité des interprétations, est celui de la sur ou de la sous-détermination : pour qu’il

Sujet : Faut-il croire en la science ? NB : Indiquer plus clairement les thèses défendues, être plus explicite. Revenir plus souvent au sujet lui même : « étant donné ce que nous venons de dire, on peut dire que… » Argumenter en son nom propre, mener sa barque. Introduction trop sommaire, bien conduire les analyses décisives, la problématique vient trop vite. Croire en c’est croire en la parole, en la foi, avoir confiance. Bien différencier science ancienne et moderne. Tendances au hors sujet

l’objet de la biologie et de la sociologie par exemple, mais comment ils devraient se comporter. Le concept de la morale implique donc celui d’une obligation ou d’un devoir qui doivent faire l’objet d’une enquête spécifique, distincte des sciences naturelles. Les sciences de la nature sont en effet une enquête sur l’expérience et sur les lois qui la régissent. Elles décrivent le système consistant des règles d’engendrement des phénomènes, qu’ils soient humains, plus généralement vivants ou strictement

écoulé. On se dirige donc à ce moment la vers la société de La Consommation. D'où l'apparition du graphisme et de la pub à ce moment. 2) Siècle d invention Avec la révolution industrielle beaucoup de nouveaux produit se développent. Les sciences et les techniques évoluent et don de mieux en mieux connues. → le savoir se développe Conséquences artistiques : L'homme va découvrir l'infiniment petit, les atomes etc et > l'infiniment grand, l'univers. Des choses que son œil ne peut

conceptions du monde également cohérentes ? C’est la difficulté du scepticisme et du relativisme : « à chacun sa vérité ». Nous pouvons renvoyer ici aux principes d’interprétation (le principe de simplicité, utilisé en sciences naturelles, et le principe de charité utilisé en sciences humaines) qui donnent une solution pratique à ce problème. La question qui se pose, face à ce problème hypothétique de la multiplicité des interprétations, est celui de la sur ou de la sous-détermination : pour qu’il

dualisme et en revient à la pure doctrine de Leibniz, suivant laquelle la force représentative et la force motrice participent l'une de l'autre et se supposent réciproquement. C'est là qu'il découvre Newton et la physique, preuve selon lui qu'une science a priori de la nature est possible (c'est-à-dire les mathématiques et la physique) 2. Plus tard, il créditera aussi l'astronomie de nous avoir « appris bien des choses étonnantes », dont la plus importante est qu'elle nous a « découvert l'abîme de

sooLES ASSOCIATIONS « Dans tous les pays démocratiques, la science de l'association est la science mère, le progrès de toutes les autres dépend du progrès de celle-ci ». Alexis de Tocqueville Introduction • Il n'y a jamais eu autant d'associations en activité :  Estimées à plus d'un million,  70 000 nouvelles créations chaque année,  14,5 millions de bénévoles mobilisés. Introduction • Un des premiers employeurs de France :  un million six cent mille salariés,  soit 900 000 emplois

il existe une intelligence organisatrice dans l'univers et qui en est l'auteur : Dieu. Mais que vaut une preuve de Dieu par l’argumentation finaliste ? Scientifiquement et philosophiquement cet argument est sans valeur. Sur le terrain des sciences, on apprend que : La sélection naturelle et la mutation aléatoire sont les deux mécanismes qui expliquent la transformation des êtres vivants. Le fait de l’évolution et la compréhension de ses mécanismes excluent toute idée de finalité. La