La Science Est Elle Moralement Neutre

cuisine ou les lettres). Cependant, comme le dit Anne Duménil, cette partie de l’histoire est due à un « Monopole du discours longtemps laissé aux survivants ». Ces paroles reflètent l’évolution de l’historiographie qui, grâce au développement de la science de l’histoire sous des angles plus culturels, a permis de voir une autre vision de l’implication militaire et d’accéder à « L’univers mental, aux émotions et aux croyances de ces hommes en guerre ». L’historien Keegan également a beaucoup travaillé

Euthanasie passive » : Dans le monde de la réanimation et des urgentistes, ce terme est banni car trop chargé. On préfère aujourd’hui utiliser le terme technique de « limitation ou arrêt de traitement » (Lata), qui renvoie à une décision médicale plus neutre. « Aider à mourir » : Expression qui désigne aujourd’hui les soins palliatifs. « Soins palliatifs » : Soins actifs et continus dispensés par une équipe interdisciplinaire (médecins, infirmières, psychologues, assistantes sociales) impliquant des techniques

: « Alors, dis-je, il faut qu’au prochain tir d’essai il se produise un accident. », « Mais quand ce fut mon tour, quelque chose dut se détraquer, … ». De plus, ils souhaitent se donner bonne conscience et présentent à cette fin leur acte comme moralement juste, soit en invoquant l’intérêt général (l’invention de leur père est dangereuse), soit en prétextant lui rendre un fier service (« C’est un vieil homme, à présent et, de toute manière, il n’en a plus pour bien longtemps [.] Je t’assure, même

l’excellence, la vertu, et pour réussir à convaincre leur auditoire, ces personnes faisaient un usage immodéré de la rhétorique. La science du discours était précieuse dans la vie politique grecque. Donc la maitrise de cette science du discours était importante. Ce savoir qui était dispensé par les sophistes était recherché et ils se faisaient rémunérer pour enseigner cette science. 1. Les Sophistes de la 1ere génération et la naissance de l’opposition entre la loi et la nature Il y avait un relativisme

possibilités. Or, en pratique, ce principe d’information parfaite n’est pas tjrs vérif. Face au caractère trop systématique de l’approche économique, c’est dév le courant des sciences du comportement ds les années 45, qui a emprunté des concepts à 3 disciplines : psychologie, sociologie & anthropologie. Courant des sciences du comportement : Concept empruntés à la psycho : • Motivation biogénique qui concerne la transmission de la vie ; • Motivation socio génique : liée à la vie

introduction à la méthode et à l’histoire de la science économique 1) comment définir la science économique Économiste pas d’accord sur la définition et l’objet de l’économie. Nombreux sont ceux qui lui refusent le qualificatif de science, cela montre que la science économique si science économique il y a, est très différente de la science de la nature et même des autres sciences sociales comme la démographie et la sociologie. Il est vrai que l’économie science ou non, utilise des méthodes scientifiques

comment s'imposent-elles aux politiques publiques nationales. Aussi les politiques d'aides au développement. C'est l'OCDE qui accorde les aides selon des critères. Pourquoi la France se contraint-elle à faire ces aides ? Parce que les normes sont moralement contraignantes. Ce cours est trop bien... . Le prof ressemble a Sylvain dans caméra café ... (dans ses expressions) On attaque : I] Les politiques publiques ou l'étude de l'État en action 1- Qu'est ce qu'une politique publique

Université Victor Segalen Bordeaux 2 Faculté des Sciences de l'Homme Département de Sociologie LICENCE DE SOCIOLOGIE ANNÉE UNIVERSITAIRE : 2005-2006 SOCIOLOGIE GÉNÉRALE DIDIER LAPEYRONNIE SOCIOLOGIE GÉNÉRALE Cours de M. Didier LAPEYRONNIE, Sociologie Générale, Licence 3 année universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION

la connaissance ne doit plus être déconnectée de la vie mondaine. C'est dans la même perspective qu'un autre écrivain du XVIIe siècle, Nicolas Faret, propose une définition de « l'honnête homme » : « je l'aime mieux passablement imbu de plusieurs sciences que solidement profond en une seule : puisqu’il est vrai que notre vie est trop courte pour parvenir à la perfection des moindres de toutes celles que l’on nous propose, et que qui ne peut parler que d’une chose est obligé de se taire souvent. »

furent contestées au profit de conceptions pouvant être qualifiées de pré-rationnelles. Empruntant le chemin des cosmologies naissantes (discours rationnel sur la formation et la structure de l’univers) le logos (du grec.: log (o) ou parole, discours, science) cessa progressivement d’être un «.récit sacré.», né de la pensée magique, pour s’orienter progressivement vers des acceptions beaucoup plus proches de l’univers scientifique. Outil incontournable de la langue philosophique, le logos accompagna les