La Science Est Elle Toujours Facteur De Progrès

Dans de nombreuses de ses œuvres de science-fictions , l'écrivain américain Isaac Asimov décrivait des sociétés futuristes où des robots aux comportements quasi humains vivent avec l’Homme, voire même sans lui. Bien que cette anticipation de notre avenir puisse paraître très exagérée, elle pose le problème du remplacement de l'homme par la machine. Alors, l'Homme doit-il légitimement redouter que la machine effectue son travail à sa place ? Les machines , c'est à dire des ensembles de dispositifs

Cours de Sciences Sociales de M. PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la

choix . Ma sciences economique est une science de choix . La pyramide de Maslow : Besoins vitaux Se sentir en sécurité Ne pas se sentir seul , isolé Besoin de reconaissance : être reconnu dans la société comme bien. Besoin d'accomplissement : être accompli dans sa vie L'intensité d'un besoin diminue au fur et à mesur qu'il est satisfait. Les besoins saturent. • les biens limités : En économie , les biens sont limités car eux memes sont fabriques a partir des facteurs de production

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

Éthique et société Le corpus de textes étudié comprend l'extrait d'un essai nommé «Une éthique pour la nature», et un article, «La science en question», extrait de la revue Le Débat, sortie en 2004. Le premier extrait, paru en 1992, se présente comme un interview entre Matthias Matussek et Wolfgang Kaden d'une part et l'auteur de l'essai, Hans Jonas. Philosophe allemand du XX ème siècle, Hans Jonas étudia auprès de grands noms de la philosophie comme Heidegger, Husserl ou Bultmann. Cet érudit

ce siècle. Il éprouvait beaucoup de compassion pour les humains que la société avait mis en retrait comme par exemple les mendiants, les nègres ou encore les prisonniers : « Encore tout enfant, j’admirais le forçat intraitable sur qui se referme toujours le bagne…[2]». Le qualificatif intraitable est utilisé, ici, dans un dessein particulier. En effet, ce terme renforce l’idée qu’en aucun temps l’église n’acceptait que l’on dévie de la voie qu’elle avait tracée. Les récalcitrants qui refusaient de

------------------------------------------------- INTRODUCTION A L’ETHIQUE, LA MORALE, LA DEONTOLOGIE Après la visualisation du montage power-point et une recheche en classe des mots de vocabulaire incompris, complétez les définitions ci-dessous Définitions : L’éthique : -Science des mœurs et de la morale considérée comme un ensemble de règles de bonne conduite médicale La morale : le morale dit ce qui est BIEN et ce qui est MAL La déontologie : la déontologie dit comment SE CONDUIRE en toutes circonstances. Le droit :

Max Weber Préface de Raymond Aron : Première partie : Max Weber était un homme de science qui s'est toujours intéressé aux choses politiques. Il semble presque que, pour lui, la finalité de sa pensée aurait été l'action. Cela peut s'expliquer par le contexte (l'Allemagne vient juste d'être réunifiée, quelle est sa place dans le monde ?) et par des motifs plus personnels (la science peut servir l'homme d'action). L'homme d'action est celui qui en une conjoncture singulière et unique

traiterons de deux points: - la montée des identités religieuses et la popularisation du religieux - le rapport entre science et croyance qui est au cœur des interrogations des premiers sociologues. I. La sociologie des religions et la mort de Dieu 1. Auguste Comte (1798-1857) Le fondateur du positivisme et de la sociologie/ a. La pensée positive - le progrès de la science entraine la perte des croyances religieuses et des discours théologiques. Analyse de l’histoire selon une conception évolutionniste

réels de notre temps. Ensuite, nous verrons en quoi une insuffisance de la demande effective aboutit au chômage, en expliquant l’état de surproduction générale. Enfin, nous présenterons la théorie des prix selon Malthus, qui tend à englober tous les facteurs de production. I . Les doctrines de Malthus a) Les politiques malthusiennes «  L'homme, dit-il, est à la fois producteur et générateur; mais comme il ne peut produire qu'avec effort et fatigue, tandis qu'il engendre avec plaisir, il est