La Science Et La Technique Constituent Un Danger Pour L Humanité

définir les paramètres, le concept même de sécurité. Dominique David, dans le Dictionnaire de stratégie, conçoit la sécurité « au sens le plus large du terme [….] comme l’état d’un sujet qui s’estime non menacé par tel ou tel danger, ou pense avoir les moyens d’y répondre si ce danger vient à devenir actuel »[1]. Dans La guerre et la paix. Approches contemporaines de la sécurité et de la stratégie, Charles-Philippe David définit la sécurité comme « l’absence de menaces militaires et non militaires qui

ressources humaines de la Caisse de Drummondville pour avoir bien voulu m'héberger au moment où j'en avais le plus besoin. Enfin, à Olivier Legault, toute mon amoureuse et reconnaissante gratitude, pour sa présence, sa candeur, sa générosité et son humanité. Tout au long de la rédaction de ces pages, il aura su être mon pilier, mon ancrage, ma dose de réalité. TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ v INTRODUCTION 1 CHAPITREI FONDEMENT ET CONSTRUCTION D'UN TRISTE TOPIQUE 11 1

paroles, en chants, en sons et en figures ». 3° L’art nous libère-t-il de la violence des sentiments ? -3- [4] SUJET N° 4 - 11PHSCAN1 - 2011 - Série S - AMERIQUE DU NORD - SESSION NORMALE Nous sommes cultivés au plus haut degré par l’art et par la science. Nous sommes civilisés, jusqu’à en être accablés, par la politesse et les bienséances sociales de toute sorte. Mais nous sommes encore loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. Si en effet l’idée de la moralité appartient bien à la culture,

Les théories géopolitiques Traité de Relations internationales (I) Pouvoirs comparés Collection dirigée par Michel Bergès Professeur de Science politique à l’Université Montesquieu de Bordeaux NATHALIE BLANC-NOËL (sous la direction de) La Baltique. Une nouvelle région en Europe David CUMIN et Jean-Paul JOUBERT Le Japon, puissance nucléaire ? Dmitri Georges LAVROFF (sous la direction de) La République décentralisée Michel Louis MARTIN (sous la direction de) Les Militaires et le recours

Université Paris Descartes Ecole doctorale 180 « Sciences Humaines et Sociales : cultures, individus, sociétés » Centre de Recherche sur les Liens Sociaux – UMR 8070 Le volontariat solidaire à l’international. Une expérience formative à l’épreuve des parcours professionnels Volume I Par Céline Leroux Thèse de doctorat de Sciences de l’éducation Dirigée par Monsieur Roger Sue Présentée et soutenue publiquement le 13 novembre 2014 Devant un jury composé de : M. Carré Philippe, Professeur des universités

monde Directeurs d’ouvrage Jérôme Grondeux, Michaël Navarro, Jérôme Amichaud, Élodie Isoard, Christian Birebent, Sylvain Lancelot, Agrégé d’histoire, docteur en histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

les personnes et les choses. Humain et qualification de chose ne sont pas compatibles. La personne juridique c’est moins que l’être humain et il existe de l’humain qualifié de chose même si ces choses connaissent un statut particulier liée à leur humanité. Il n’est pas nécessaire d’être humain pour être personne juridique. La personne juridique c’est aussi plus que l’être humain. Le droit s’abstrait avec le sens commun ou les réalités juridiques. I. La personne juridique c’est moins que l’être

intérieur de l’être humain Devoirs Sanction intérieure, remords - Les types de règles Règles uniquement morales, la simple intention malveillante ne peut être sanctionnée Règles exclusivement juridiques, dépourvues de connotation morale (règles techniques comme les règles fiscales ou comptables) Règles juridique et morales, ex : ne pas nuire à autrui ; la bonne foi ; l’indemnisation du préjudice moral. - La religion De même, il y a le même type d’interaction entre droit et religion. De nombreuses

son pouvoir sur la structure même de la matière, mais risque du même coup de provoquer son propre anéantissement. Ainsi s’explique un désarroi profond : nos conceptions psychologiques, morales et métaphysiques s’essoufflent à rattraper la science et la technique qui les remettent sans cesse en question. Plus de stabilité ; mais sans stabilité, comment fonder une sagesse et perpétuer une civilisation ? Dès 1919, Valéry lançait le cri d’alarme : « Nous autres civi, nous savons maintenant que nous