La Science Et Morale Philosophie

domaine de la philosophie spéculative" (Prolégomènes, 260, p. 18). Cela ne peut étonner dans la mesure où la philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au XVIIIe siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le XVIIe siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement aux deux notions qui en constituaient les fondements : la notion de substance et la notion de cause. On peut ainsi considérer Hume comme le fondateur de la philosophie moderne,

Les trois grandes parties La culture -art -technique -échanges La raison et la vérité -la méthode scientifique -la vérité -foi et raison La liberté -état et société -droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique

[pic]I°- Les sources de sa pensée. Descartes connaît la philosophie antique: les Stoïciens comme Sénèque et Marc Aurèle, dont l'influence se fait notamment sentir dans sa célèbre morale provisoire, et les épicuriens. Sa philosophie est en rupture avec la scolastique (philosophie héritée de Aristote et de Saint Thomas) dont il utilise pourtant la terminologie. On note aussi une influence de Montaigne et aussi des mathématiques, de la science, de Francis Bacon, Mersenne et Galilée. [pic]La vie de

certain type de musique et de poésie. Par ailleurs lui-même poète dans ses jeunes années, il estimait que la sagesse n’était réservée qu’à une élite... Aristote, pourtant disciple de Platon, lui a répondu point par point. Histoire de la philosophie, synthèse de cours n°1. PLATON ( vers 428-347 avant J.C.) 1) Œuvres Nous reprendrons ici le classement des œuvres de Platon organisé par Derkylidas et Thrasylle en tétralogies. un drame satirique.Ce classement a en effet l’avantage

Chapitre n°1 : Qu’est ce que la philosophie ? Ce cours n’est pas un hors d’œuvre . Pourquoi y a y’il un enseignement de philosophie en France ? La philosophie est une originalité du système français, il n’y a qu’en France ou ceci est obligatoire. Pourquoi peut avoir deux sens ; la cause et le but ( pour quoi étant le but ). Le pour quoi en science est interdit car la pluie n’a pas de but , elle n’a pas de conscience ( science moderne mise en place par Galilée). Les êtres humains peuvent

Nationalité|1__#$!@%!#__20px-Flag_of_Prussia_(1701).gif [->19] Royaume de Prusse[->20]| École/tradition|Piétisme[->21], Lumières[->22], précurseur de l'idéalisme allemand[->23]| Principaux intérêts|Logique[->24], métaphysique[->25], épistémologie[->26], morale[->27], esthétique[->28], anthropologie[->29], politique[->30]| Idées remarquables|Criticisme[->31], Jugement synthétique a priori[->32], Chose en soi[->33], Impératif catégorique[->34], Progrès[->35]| Œuvres principales|Critique de la raison pure[->36]

intérêt précoce pour la philosophie, bien que le parcours paternel au sein du système judiciaire l'ait sans doute poussé à étudier le droit lors de son entrée à l'université. Il fut cependant rapidement évident pour lui que le droit n'était pas la bonne voie, ce qui le poussa à entamer des études médicales en 1902. Il obtint son doctorat en médecine à l'université de Heidelberg en 1909. Il enseigna la psychiatrie à cette faculté à partir de 1916, se tourna vers la philosophie et fut titulaire de chaire

Cazeneuve, Centre national de la Recherche scientifique. 8-Balandier G., Gurvitch, Paris, PUF, 1972. 9-Ed. Sc. Humaines | Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2 - no 11 pages 45 à 68 10.- Marcel Mauss, « Lettre de province. Effet de la scission », La Vie socialiste, 8 janvier 1921 11 - http://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2004 12-www.wiképidia.com 13- www.universalis.com 14- l’Express du 9 novembre 1961 15- Traité de Sociologie (1958-1960). 16-Les cadres

L’Entretien avec Burman, édition de Jean-Marie Beyssade, suivie d’une étude : « RSP ou le monogramme de Descartes », PUF, collection Épiméthée, 1981 Descartes, La Géométrie de 1637, édition et étude par Vincent Jullien, PUF, collection Philosophies, 1996 Descartes, La Recherche de la vérité par la lumière naturelle, édition et lecture de Joseph Beaude, Actes Sud, collection Babel, 1997 Les Passions de l’âme Descartes, Les Passions de l’âme, introduction et notes

pour l'action, par opposition à la connaissance pour la connaissance. Auguste Comte réalise un classement des différentes sciences et considère qu'il reste encore une science positive à fonder, la plus importante car elle a pour objet les faits humains et doit permettre le progrès de la société. Il la baptise "sociologie". Auguste Comte détermine et hiérarchise ainsi six sciences fondamentales, chacune d'entre elles dépendant, pour son développement, de celle qui la précède ; les mathématiques, l'astronomie