La Science Peut Elle Remplacer La Religion

Philippe Vassiliadis Synthèse scientifique et la religion d’Iboga Septembre 2006 Mort métaphysique à l’échelle de Planck Après la lecture de Bogdanov : Avant le Big-bang, le rapprochement avec la métaphysique découle des impressions de grande similitude. De manière délibérée, Bogdanov a omis d’introduire le potentiel de la conscience sans laquelle il n’aurait pas pu écrire sa thèse, même de manière déductive. Cette relation dichotomique va pourtant servir de base au langage. Les choses

plusieurs fuseaux, puis en 1769 par le dépôt du brevet de Watt pour sa machine à vapeur. En 1845, Marx et Engels posent les fondements de la gouvernance du prolétariat. 6) Dans l’Europe du XVIII ème siècle, les hommes et les idées voyagent. Les sciences et les techniques progressent (L'Encyclopédie (1751-1772) en témoigne) en même temps que la connaissance du monde (grandes expéditions). Avec la découverte du continent américain, les puissances européennes après avoir décimé les populations indigènes

à la puissance, et les financiers, deviennent un pouvoir politique qu'on méprise et qu'on flatte. Peu à peu, les lumières se répandent; on voit se réveiller le goût de la littérature et des arts; l'esprit devient alors un élément de succès; la science est un moyen de gouvernement, l'intelligence une force sociale; les lettrés arrivent aux affaires. À mesure cependant qu'il se découvre des routes nouvelles pour parvenir au pouvoir, on voit baisser la valeur de la naissance. Au XIe siècle, la

entité individuelle 2.3 « Le gouvernement est stationnaire, l'espèce humaine est progressive. La puissance du gouvernement se doit de ne pas intervenir dans la progression de l'espèce humaine », Principes de politique, 1815 2.4 Le catholicisme : une religion d’Etat ou une foi individuelle ? 2.5 Doctrine cosmopolite : une création d’une seule civilisation européenne, fondée sur la nature homogène de ses peuples Introduction Le 18 siècle est le temps des changements considérables dans la conscience

Les Hommes semblent s'être toujours attachés à vouloir conjurer ou annuler les effets du temps dont l'irréversibilité même suscite l'angoisse d'une fin plus ou moins proche. Et peut-être est-ce par cette peur du temps qui passe et qui s'écoule inexorablement jusqu'à l'idée de la mort, que le mythe ou même la religion cherchent à réfuter cette irréversibilité à travers divers termes tels que, la résurrection ou bien celui « d'éternité ». A l'instar d'un temps hors du temps : un au-delà. Mais rien

dans l’insouciance. Les rites funéraires sont témoins d’une réflexion face à la mort. - Le langage écrit. On peut réfléchir et critiquer une idée lorsqu’elle est sur papier. L’écrit permet l’hérédité de l’idée. 1.4. QUELLES SONT LES DISCIPLINES QUI CONSTITUENT LA PHILOSOPHIE ? La logique, l’éthique, l’esthétique, la métaphysique et l’anthropologie. 1. La logique = science de la pensée cohérente. Détermine le Vrai du Faux dans le langage. On cite le syllogisme, inventé par ARISTOTE

voyageur imprudent’’ et ‘’La nuit des temps’’). Bonne lecture ! Né le 24 janvier 1911, à Nyons dans la Drôme, petit-fils de paysans, fils d’un boulanger, il fut, pendant la Première Guerre mondiale, son père étant mobilisé, et sa mère, qui dut le remplacer, étant happée par le travail et n'ayant que peu de temps à lui consacrer, un enfant seul qui découvrit la nature, et s'émerveilla de ses prodiges. En 1918, il entra à l’école primaire à Nyons, supportant avec difficulté l'enfermement. Son père fut

exprime une plainte, il exprime sa lassitude et sa volonté de rupture avec le passé.-Il revendique sa modernité dès le premier vers en annonçant qu’il est fatigué du monde ancien.-Le référent du pronom personnel n’est pas clair immédiatement, « tu » peut désigner le lecteur, en réalité le « tu » désigne le poète. Ce pronom crée une sorte de distanciation, un dédoublement du poète. L’énonciation montre l’ambiguïté qui s’éloigne du « je » traditionnel de la poésie.-Le poème commence par un vers qui constitue

éradiquant l’humanité tout entière. Prométhée intervient pour dérober le feu, les arts et les sciences, afin de les mettre à disposition des humains. Zeus enchaîne Prométhée au Mont Caucase, et chaque jour il se fait dévorer le foie par un aigle, qui se reconstitue pendant la nuit. Il est délivré par Héraclès. La morale de ces histoires c’est que l’homme veut conquérir son indépendance, il souhaite montrer qu’il peut se passer de Zeus. On retrouve notamment cette idée dans le film « le choc des titans

de renouveau artistique se traduit en Europe par la diffusion de connaissances nouvelles. La Renaissance est pour l'art ce que l'Humanisme est pour la littérature. Alors qu'au Moyen Âge la création artistique était essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance artistique utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation visant l'épanouissement de l'individu, etc.) et de la mythologie antique. Le renouvellement de la réflexion philosophique fournit aux