La Sociabilité Humaine

monde et ne parvient pas à donner de sens à son existence. C’est un personnage qui ne comprend pas les autres, mais c’est de même un personnage incompris. Camus fait de son personnage une sorte d'énigme, il montre une totale absence de sens de sociabilité et des discours très limités, le personnage apparaît méprisant et ne porte son attention que sur des détails anodins et sans rapports avec les faits « les grands ventilateurs... » ; « les petits éventails » ; disant « je » à chaque fois qu'il parlait

Kant, Conjectures sur les débuts de l’histoire humaine, 1786 Juste après l’instinct de nutrition, par lequel la nature conserve chaque individu, le plus important est l’instinct sexuel grâce auquel la nature pourvoit à la conservation de chaque espèce. La raison, après son éveil, ne tarda pas non plus à manifester son influence sur celui-ci. L’homme trouva bientôt que l’excitation sexuelle, qui chez les animaux repose seulement sur une impulsion passagère et le plus souvent périodique, était susceptible

eux. Ainsi ces derniers ne peuvent ignorer leurs voisins, puisqu’il n’existe ni barrière, ni cloison entre les emplacements. Cette promiscuité donne naissance à une certaine forme de sociabilité, qui entraine une rupture avec la vie quotidienne, souvent pauvre en relations humaines. Le camping crée donc des sociabilités spontanées et temporaires (ne serait-ce que dans l’échange d’information, de prêt de matériel etc.) Nous pouvons ainsi nous demander si le camping propose un réel modèle culturel, puisque

sont très important pour l’être humain et ne sont pas forcément des biens de première nécessité. Si l'homme veut bien être honnête avec lui-même, il doit reconnaître qu'il pense et agit en économiste. Tout ce qu'il échange, biens, paroles, sentiments, doit d'une façon ou d'une autre servir ses intérêts. Toutefois, la notion d'échange, avant d'avoir un sens économique, a un sens moral. Si je n'aime qu'en vu d'être aimé, je nie la notion même d'amour. Nulle sociabilité possible sans échanges désintéressés

un honnête homme (idéal du XVII°siècle) , il faut user du tabac. * Arguments dans une tournure oratoires (non seulement… mais): 1. Il est doté de vertus psychologiques et médicales : « il réjouit et purge les cerveaux humains » 2. Il a des vertus morales : « il instruit les âmes à la vertu » 3. Il a des vertus sociales : « honnête homme » / « sentiment d’honneur » / insistance sur les gestes qui marquent la relation sociale dans l’exemple à valeur

la démarche. On appelle cela des incitations sélectives. Incitations sélectives : système d’avantages utilisés par les organisateurs d’une mobilisation afin d’inciter les individus à participer à l’action. Activité 11. Analyse Vidéo : « Ressources humaines », de Laurent Cantet, 1999. Conflits, négociation, rôle des syndicats et grève. a) Qu’annonce le directeur de l’usine au début de la réunion ? L’entreprise fait des profits (le terme comptable est bénéfice mais le terme économique est le profit)

chacun ne s’épanouie qu’à travers les liens qu’il tisse avec les autres. L’individu ne subsiste qu’à l’intérieur d’une société , sinon c’est une bête ou un Dieu -> appartenance à la communauté : trait de la condition humaine. Chaque individu homme porte en lui un désir de sociabilité ó chaque individu est naturellement enclin à rechercher la compagnie de ses semblables. => l’homme est naturellement un être sociable // Hobbs : les hommes répugnent à consentir aux astreintes de la vie civile. B.Pascal

relations d’interdépendance. Au sens strict, on se réfère à un milieu humain. Etat : Ensemble des institutions politiques, juridiques et administratives ; ensemble qui structure la société et ce à l’intérieur d’une nation ou d’un territoire donné. Histoire : Devenir d’un individu, d’un peuple, d’un ensemble humain. Connaissance historique élaborée par un historien. Culture : Ensemble de phénomènes spécifiquement humains accumulés et transmis à travers les générations dans une société donnée

-Exercice sous forme de jeux individuels ou collectifs donnant lieu a des compétitions. DEFINITIONS Définition de la société: -Etymologie : du latin ‘’societas’’ qui signifie association, réunion, union politique… -Groupe organisé d’êtres humains, ayant établi des relations durables, vivant avec des lois communes, dans un même pays, qui ont une forme de vie commune . LE SPORT : VITRINE DE LA SOCIETE -Le sport: vitrine de la puissance d’un pays. -Le sport: ambassadeur de l’image

(l’amour-propre) fait oublier Dieu à l’homme et celui-ci s’idolâtre lui-même en des comportements et sentiments (amitié, amour, sociabilité, honneur, clémence, mérite…) qu’il faut démasquer comme des vices. La Rochefoucauld s’empare d’un genre mondain, la maxime, pour mettre à la portée du public la difficile pensée augustiniste et pour lui faire prendre conscience qu’il s’adonne à une sociabilité marquée par l’hypocrisie. La maxime est une formule courte, lapidaire qui exprime une pensée morale ou une réflexion