La Socialisation Familiale Implique Les Pratiques Culturelles

qu’elle aidera les élèves en difficulté ou en échec à se réconcilier avec l’école. Pour aller dans ce sens, il importe de montrer que, loin de tourner le dos aux savoirs, l’approche par compétences leur donne une force nouvelle, en les liant à des pratiques sociales, à des situations complexes, à des problèmes, à des projets. Ce faisant, elle peut, sans s’attaquer à toutes les causes de l’échec scolaire, prétendre au moins traiter de façon décidée de la question du rapport au savoir et du sens du travail

Caractéristiques essentielles d’une organisation autogérée : les principes organisationnels clés : 22 1.3.1. La socialisation des moyens de production : 23 1.3.2. La socialisation de l’exercice du pouvoir : 25 ♣ La socialisation de l’information et de la communication : 25 ♣ La socialisation du savoir : 27 1.3.3. Les bouleversements organisationnels liés à la socialisation des moyens de production et du pouvoir : 28 ♣ La remise en cause des formes organisationnelles centralisées :

de parole avec des professionnels du CHU (réalisation de films qui sont mis à la disposition du personnel de santé du CHU). Groupes de loisirs, tous les derniers vendredis du mois, avec différents jeux de cartes et de société. Groupes de Travaux Pratiques et manuels : Ateliers de création de bijoux, de boîtes en décopatch, de peinture, sculpture, pastels, mosaïques… Groupe piscine, avec un cours d’aquagym spécialement pour les sclérosés en plaque. Mise à disposition d’une ligne d’eau gratuite, à la

INTRODUCTION J’ai effectué mon premier stage dans un Etablissement pour Enfants et Adolescents Polyhandicapés (EEAP). Pour une grande majorité le polyhandicap implique la dépendance à un tiers dans tous les actes de la vie quotidienne, une surveillance médicale et des soins constants. Généralement leur communication est non verbale. La capacité d’accueil de cet établissement est de 62 jeunes âgés de 5 à 20 ans selon trois modes de prises en charge : 15 places en internat, 32 en accueil de jour

des résultats de la première phase et du suivi de la formation à mieux mesurer les impacts de la formation sur les personnes tant en termes d’apprentissages formels qu’en matière de savoirs de base, de projets personnels et/ou professionnels, de socialisation, 1 2 Les sigles utilisés dans ce travail sont développés en annexes n° 4. On entend par « alpha » : stage d’alphabétisation. 2 d’évolutions personnelles de toute nature... Elle visait encore au repérage et/ou à la confirmation d’indicateurs

Jean-Pierre MARTIGNONI, Groupe de recherche sur la socialisation, Faculté d’anthropologie et de sociologie, Université Lumière-Lyon 2, Bron Sophie MASSIN, Économie de la santé publique, Université du PanthéonSorbonne (Paris I), Paris Jean-Pol TASSIN, Collège de France, Génétique moléculaire, neurophysiologie et comportement, unité Inserm UMR 7148, Paris Marc VALLEUR, Psychiatrie, Hôpital Marmottan, Centre de soins et d’accompagnement des pratiques addictives, Paris Martial VAN DER LINDEN, Unité

d'expérimentations dans les classes et les écoles. Ont suivi en 1979 les projets d'action culturelle et éducative (PACTE), en 1981 les projets d'action éducative (PAE) et les projets de zones d'éducation prioritaires (ZEP), en 1989 le projet d'établissement et le projet personnel de l'élève... La liste est longue. Tous les niveaux du système éducatif sont concernés : l'élève dans sa trajectoire scolaire ; les enseignants dans leur pratique pédagogique ; le chef d'établissement et le personnel non enseignant dans

traditionnelles face aux valeurs républicaines 3. Une identité culturelle fragilisée par une mutation socio-économique accélérée et la perte de repères………………… a) La gestion des chocs de cultures au quotidien Problématique de l’intégration sociale ; rejet d’une immigration clandestine régionale (Comores, Afrique, Madagascar) Problématique de l’insertion sociale et de la prévention des dérives urbaines Problématique du pluralisme culturel et de la cohésion sociale ; différentes communautés cohabitant

« espèces de castes » qui seraient totalement inaccessibles, ce qui va à l’encontre des théories marxistes. Toutefois Sorokin relativise son propos en arguant que la transmission d’un statut par l’hérédité reste forte et que cela peut constituer un socle culturel, social et économique à un antagonisme de classes. Mais les classes intermédiaires vont accroitre la fluidité structurelle, de fait le nombre de « prolétaires de naissance » va décroitre. Donc les adversaires de Sorokin, partisans de la lutte des

Très tôt, Pierre Bourdieu a réalisé qu'il ne pouvait appréhender la société algérienne qu'en se débarrassant de la vision ethnocentrique et ethnocentrisme spécifique aux Européens. Cette affirmation «novatrice» s'effectue à partir des pratiques culturelles des colonisés déniées par le système colonial, par ses intellectuels et, plus tard, par l'élite algérienne victime de l'acculturation. Car le travail de colonisation s'est effectué sur la longue durée. L'attitude des dirigeants algériens, de