La Societe De Masse Ne Veut Pas La Culture Mais Les Loisirs

Chapitre 1 De la société industrielle à la société de consommation 1945- 1973 : la croissance Δ Une croissance exceptionnelle •● Une croissance forte, régulière, générale > croissance exceptionnelle pour sa durée : près de 30ans ( production mondiale x 3 ) > pas de crise pendant cette période ( auparavant récession du PIB ) > situation de plein emploi, pas de chômage ( maximum 4 à 5% ) > l'optimisme règne > croissance mondiale : concerne déjà les pays développés

anthropologique des sociétés humaines, mais il prend des formes parfois très différentes. * La satisfaction des besoins : le travail n’est pas forcément rémunéré. Il consiste à transformer la nature (culture) en vue de satisfaire ses besoins, de produire des choses nécessaires à la vie. Il est puissance de création. Il est naturel dans le sens où nous sommes faits incomplets (la technique culturelle prolonge notre nature), et où nous avons un besoin inné de reconnaissance. ≠ Jeu, ≠ loisir, qui ont pour

Cours 1 CULTURE Différentes définitions de la culture générale : Etymologie : origine latine colo, colere : je cultive, soigner, honorer, rendre un culte… c’est un rapport que l’homme entretien avec la nature pour subsister «  c’est une activité de tendre souci »  d’après Hannah Arendt (page 271 la crise de la culture). Cette activité consiste à respecter ce que l’on cultive, l’homme n’est pas là pour « violer son champ » comme dit Sophocle, cultiver un champ c’est faire en sorte que ce champ

plutôt qu’un besoin -> pas des besoins fondamentaux : estime de soi, être reconnu Les années 90 sont celles du passage de la notion de consommateur à celle de client Quelle différence entre ces deux notions ? Consommateurs est perdus dans la masse alors que le client est fidélisé. L’objectif aujourd’hui est de transformer les consommateurs en clients. Le marketing est une fonction de l’organisation et un ensemble de processus visant à créer et délivrer de la valeur aux clients et à gérer

PLAN Intro, conséquences de la guerre (humain, matériel, politique étrangère pacifiste, éco), culture (dada, surréalisme, américains, musiques et danses, art déco, garçonne) mais élitiste et les autres de masse (cause féminine, télécommunication…), permanence des problèmes (laissé pour compte, instabilité politique, éco mitigée, clivages sociaux…) Le glas des années folles, conclusion, débat. Introduction Après l’épreuve de la Grande Guerre, les années 1919 à 1929, « les années 20 », signent une

population, notamment par Goebbels ministre de la culture et de la communication de Hitler. C’est ainsi que Leni Riefenstahl devient la réalisatrice du nazisme, elle tourne « Le triomphe de la volonté » ou encore « Les dieux de Stade »lors des J.O de 1936. Avec Goebbels, le mot culture est synonyme de repli identitaire. Les industries culturelles ne sont pas des industries comme les autres. Appliquer les mécanismes de l’industrie à la culture est paradoxal. L’industrie suit une logique commerciale

Correction du sujet Les transformations de la société française depuis 1945 |DOC 1 : Texte de Dominique Borne, Histoire de la société française depuis 1945, A. Colin, 1992). | |DOC 2 : Textes de Jean Fourastié (De Madère à Cessac), Hachette Pluriel, 1979. | |DOC 3 : Page d’introduction du manuel Magnard, cycle 3, 2004, p. 187.

approches théoriques de la communication de masse 11 1)La persuasion et l’impact sur le public : influence directe et influence indirecte 11 2)La propagande totalitaire, les foules et l’opinion 13 3)Influence ouverte et influence occulte (communication subliminale) 15 4)La théorie critique : Ecole de Francfort, Ecole de Toronto, L’agenda setting, La spirale du silence, la théorie de la culture 15 a)L’école de Francfort : 15 b)La théorie de la culture (Gerbner) 16 c)La télévision un danger pour

dehors de son domicile habituel. La culture a une définition qui varie dans le temps, l’espace, et peut se décliner à l’infini ! Par exemple on parle de patrimoine qui fait référence à des édifices, et de patrimoine immatériel, qui comprend toutes les pratiques humaines, les us et coutumes, les faits de mémoire, l’histoire…On parle aussi de “culture scientifique et technique” pour que les Beaux Arts n’aient pas le monopole de représenter exclusivement la culture.  Les définitions que nous proposons

COMPOSITION D'HISTOIRE Depuis 1945, le modèle communisme étant son idéologie dans l'est du monde. Il se présente comme étant un modèle de société égalitaire mettant en avant le prolétariat et les travailleurs. Mais en réalité, il ne s'agit pas d'un régime démocratique, mais d'un régime totalitaire. Le système totalitaire de Staline prend place dés la fin de la guerre. Le système est alors à son apogée. Mais après la mort du «  Petit père des Peuples », le système communisme se voit changer par