La Societe De Masse Ne Veut Pas La Culture Mais Les Loisirs

massification importante de la culture. Les Trente Glorieuses ont frappé de plein fouet l'adolescence de l'auteur, qui a évolué dans une société de surconsommation et a subi à 22 ans le premier choc pétrolier, amorçant une crise économique sans précédent. Cette culture de masse qu'il a directement connu a fortement influencé ses domaines de prédilection, qui sont le sport, les modes et les loisirs, et il est en cela un sociologue aux travaux très ancrés dans la société contemporaine, qu'il tente d'analyser

la pièce jointe d'origine LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ? Avant le développement de l'éducation et des moyens de communication de masse, la production et la diffusion de la culture obéissaient à une logique simple et intangible. Seule une caste de privilégiés (noblesse, grande bourgeoisie) avait accès aux oeuvres de l'esprit, fréquentait le milieu des artistes ou des créateurs, et goûtait, avec un fort sentiment de distinction, les plaisirs de la lecture, de la peinture ou de la musique. Les

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

Première Partie : La liturgie formelle de l'objet ( p 15 ) L'incipit de ce livre nous présente les caractéristiques fondamentales d'une « société de consommation et d'abondance » => les hommes sont maintenant entourés d'OBJETS. Avant, ils l'étaient par d'autres de la même espèce et en faisant cette analogie, Baudrillard offre une nouvelle « écologie de l'espèce humaine » : les objets créent-ils une nouvelle relation sociale ? Encore une fois, Baudrillard souligne le clivage : on a dépassé le troc

Hannah Arendt, La crise de la culture, Huit exercices de pensée politique La Crise de la culture, Huit exercices de pensée politique traduit sous ce titre de l’anglais Between Past and Future, Eight Exercises in Political Thought, est un ouvrage d’Hannah Arendt. La première édition date de 1961, celle-ci était composée de six essais. Mais la seconde édition, qui parue en 1968, fut composée de huit essais et d’une importante préface. Préface : La brèche entre le passé et le futur. Dans la

style d’habillement, mêmes valeurs, éducation perçue à travers l’échelle sociale…). La croissance économique et l’habitat urbain devraient à long terme avoir des conséquences bénéfiques sur l’altruisme au sein des foyers d’ouvriers. • Gratuité des loisirs et voisinage communautaire 50 ans après les études de Halbwachs, celles de Chombart de Lauwe [la vie quotidienne des familles ouvrières,1956] établissent que les ouvriers sont toujours mal logés et qu’ils ne font pas l’effort budgétaire qu’on pourrait

Verger Paul-Félix HB BL 21/04/10 Le temps des loisirs en France, fin XIX - fin XX eme. "A la base de notre civilisation, il y a la liberté de chacun dans sa pensée, ses croyances, ses opinions, son travail, ses loisirs" Charles de Gaulle, extrait du discours au club français d'Oxford, le 25 novembre 1941. Les loisirs ont souvent été perçu comme un objet d'étude secondaire, passant après les analyses économiques, celles portant sur les classes sociales par exemple. Il apparait cependant

fascisme : Etat, sociétés et cultures.Bibliographie :Bernard Bruneteau, « les totalitarismes »Pierre Milza et Serge Bernstein, « Dictionnaire des fascismes et du nazisme »Pierre Milza, Biographie de MussoliniIan Kershaw, Biographie de Hitler Introduction : Un régime totalitaire est un régime politique qui s’appuie sur un parti politique unique et qui n’admet aucune opposition a son pouvoir. Il impose une adhésion à son idéologie officielle. Il a l’ambition d’enlever tous les clivages des sociétés au nom de

Culture G LE 19E SIECLE Contrairement aux siècles précédents qui présentaient une unité historique, le 19e, lui, va présenter une diversité historique puisqu’à peu près 8 régimes vont se succéder durant ce siècle. - La Monarchie constitutionnelle et le début de la Révolution - 1792-1799 : La première République (L’époque de la République est représentée par la convention et le directoire composé par 500 représentants) - 1799-1815 : Le Consulat (Bonaparte devient Consule) et l’Empire

mot sport recouvre un grand nombre de pratiques, un grand nombre d’objets sociaux, d’objets économiques, d’objets culturels. Cette situation se caractérise en plus par quelque chose de très important, le mot sport renvoie à une positivité dans la société (le mot sport est positif). Cette positivité s’explique historiquement parce que le sport est lié dans son émergence historique à des groupes sociaux dominants (groupes sociaux auxquels on peut aspirer à appartenir). Deuxième axe de cette positivité