La Societe De Masse Ne Veut Pas La Culture Mais Les Loisirs

SOCIOLOGIE DES MEDIAS La sociologie des média étudie les diverses modalités de production et de réception de l’information, les relations s’instaurant entre émetteur et récepteur, l’influence des médias sur la société, en s’intéressant plus particulièrement aux comportements des différents acteurs : journalistes, hommes politiques, décideurs économiques, intellectuels mais aussi profanes. Elle est une discipline apparue dans les années 40 aux E.U. et qui se développe

LA MASSIFICATION DE LA CONSOMMATION CULTUHELLE, TEMOIGNAGE DE L'ECHEC DE LA DEMOCHATlSATlON CULTUHELLE ? I) INTRODUCTION - Une industrialisation de la culture « La masse est une matrice d'où toute attitude habituelle à l'égard des oeuvres d 'art renaît, aujourd'hui transform ée. La masse accrue des intéressés a généré un type général d 'intérêt. » (Walter BENJAMIN, L'oeuvre d'art à l'ère de la reproductibilité technique) La production des biens, la gestion des service s, la diffusion des

ici est extrait du livre de Michelle Zancarini-Fournel et Christian Delacroix, La France du temps présent (1945-2005). Ils nous font part, des changements de la vie quotidienne qui s'opèrent entre les années 1950 et les années 1960. Cette nouvelle société laisse une place plus importante aux objets et aux équipement ménagers. C'est à cette époque que le culte de la nouveauté , venant tout droit des États-Unis, arrive en France. Avec des valeurs nouvelles comme celle de la propreté, de la facilité,

Le tourisme de masse en France depuis 1936 INTRO L'histoire des vacances est communément réduite à l'instauration des congés payés sous le Front Populaire. En instaurant deux semaines de congés payés, un mois après son élection, le Front populaire de Léon Blum a contribué, le 20 juin 1936, à la création du tourisme en France. Dès la première année, 560.000 personnes prennent d'assaut les gares parisiennes grâce au billet à tarif réduit de Léo Lagrange. Le sociologue Guillaume Demuth, spécialiste

d'une attention nouvelle à un corps,en assistant sur les moments fondamentaux que furent pour le sport la Belle Époque, le Front Populaire, le régime de Vichy ou la République gaullienne, pour arriver ,ensuite, au sport actuel, miroir de la société. Il se veut enfin une synthèse sélective des travaux universitaires produits depuis 25 ans en France, accompagnée de documents inédits et d'une bibliographie raisonnée. Auteurs : Patrick CLASTRES Il est agrégé d'histoire, professeur en classe préparatoires

comme un élément qui participe à la construction des identités et à la production de plaisir, de sensations et d’émotions, en plus d’être un phénomène mondial. En effet, la consommation constitue depuis longtemps la colonne vertébrale de nos sociétés. Elle a explosé après la Seconde Guerre mondiale, guidé par le souci de l’utilité et de l’accumulation. En effet, la seconde moitié du XX° siècle voit la naissance d’une nouvelle modernité celle de la « civilisation du désir ». Après 1945,

Hannah Arendt La crise de la culture La culture de masse apparaît quand la société de masse se saisit des objets culturels, et son danger est que le processus vital de la société (qui comme tout processus biologique, attire insatiablement tout ce qui est accessible dans le cycle de son métabolisme ) consommera littéralement les objets culturels, les engloutira et les détruira. Je ne fais pas allusion, bien sûr, à la diffusion de masse. Quand livres ou reproductions sont jetés sur le marché à bas

Parler de culture populaire cela a-t-il un sens ? La culture populaire représente une forme de culture dont la principale caractéristique est d’être produite en masse et appréciée par un grand nombre. À l’opposée de la culture qualifiée d’élitiste ou d’avant garde qui ne toucherait qu’une partie aisée et instruite de la population. Ainsi on comprend que la culture populaire se définie surtout comme en opposition à d’autres formes de cultures. Or, on parle

Dissertation : La culture. «La culture n’est pas un luxe, un supplément au menu de quelques-uns. Elle est essentielle au développement des facultés humaines, et à ce titre un véritable outil de survie pour l’homme de demain.» Bruno Lussato. Le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture depuis longtemps considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des

I – Groupes de statuts La classe réelle (communautés, réalité sociale vécue ) est une société créée aussi par les liens extra-économiques : les liens sociaux. Les liens sociaux : en s'associant, permet de s'intégrer dans la société. '' Conditions statutaires '' c'est le statut social fondé sur le prestige ( des groupes plus prestigieux que d'autres, échelle sociale ) ''Le prestige est le privilège de considération sociale revendiquée de façon efficace'' Les groupes qui ont un statut social