La Societe Francaise Au 18eme Siecle

L’ENCYCLOPEDIE L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est une encyclopédie française, éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Diderot et D’Alembert. Contexte 18ème siècle : monarchie absolue (législatif/exécutif/judiciaire détenus par le roi) → 1751 : le 1 er volume paraît Le projet est né six ans plus tôt du désir par le libraire Le Breton de traduire la Cyclopaedia de l'Anglais Ephraïm Chambers, un dictionnaire illustré des sciences et des arts

économique selon Rostow. 1-    Les sociétés traditionnelles             Une proportion élevée des ressources est affectée à l’agriculture (économies exclusivement rurales), et parallèlement une structure sociale très hiérarchisée avec une faible mobilité sociale. Cela correspond aux sociétés de type féodal en Europe.             Problème de cette vision : il se sert de la société féodale, il fait donc abstraction de tout ce qui est fait avant (et les sociétés primitives n’existent pas pour lui)

La croissance économique au 19ème siècle Introduction La croissance économique résulte de la modification du niveau de l’activité économique dans un contexte géographique donnée, elle peut accroître le niveau de vie des populations. Jusqu’au 18ème siècle, ce niveau de vie sur l’ensemble du globe avait très peu évolué. Selon Angus Madisson (1990) le revenu annuel par habitant dans le monde en dollars PPA 1990 (pouvoir d’achat du globe ramené au Dollars). Il constate que le revenu annuel par habitant

Hemmara 1ereS1 Mehdi Dissertation français Mme Amalfi 2010/2011 Sujet: Le combat des philosophes du XVIII ème siècle vous paraît-il encore d'actualité ? Intro: Au XVIII ème siècle, quelques hommes lettrés ont commencé à réfléchir sur le monde dans lequel ils vivaient, quelques philosophes ont fait germer des idées nouvelles qui sont essaimé en Europe et parfois au-delà. Même si leurs réflexions divergeaient, le vent de leurs contestations avaient commencer de souffler dans

Introduction « Il n’y a ni richesse ni force que d’hommes » Jean Bodin, 1576. Plus il y a d’hommes, plus la société s’enrichie d’après cet auteur. Relation croissance économique / croissance démographique ? Exemple de la Chine, de l’Inde … Royaume-Uni a connu une explosion démographique en parallèle de la révolution industrielle (de 5 à 20 millions d’habitants au 19ème siècle) Contre-exemple : monde en développement, connaissait jusqu’aux années 1980 un mal développement. En revanche

division entre cours magistraux et TD : éviter commentaire de texte - Contenu de l'enseignement - Sources du cours : ouvrages > Théorie générale de l'Etat sont les principes philosophiques à la base du droit, principes philosophiques du 18ème siècle retrouvés dans le droit Séparation des pouvoirs, Montesquieu, grand penseur, philosophe, écrivain, ouvrage collectif : le fédéraliste, constitution américaine de 1787 (mise en vigueur en 1789), portée universelle Série d'auteurs importants :

Histoire de la société Française Art, économie, sociologie, histoire et politique à partir de la Révolution française de 1789 jusqu’à nos jours. Introduction : Une société est une association d’être vivants doté d’intelligence qui entretient des relations durables vivant sous une loi commune et ayant un intérêt commun. Par analogie avec la personne physique, la société est une personne morale qui est supérieur à l’ensemble des hommes qui la composent. EX : Société civile est une société dans laquelle

| L'utilisation de l'objet dans son contexte social et économique Les nouvelles possibilités liées à cette invention | Le lavoir | Jusqu'au 18ème siècle | | - lavage main, battoir, brosse, savon et cendre | Les lavandières | 1ère lessiveuse, sur le modèle de la « baratte » | Début 19ème siècle | | - la chimie met au point de nouveaux produits de lessive | | 1ère machine à laver mécanique en Angleterre | 1830   |

socialisation et institutions éducatives Durkheim : une définition sociologique Au cours des siècles, l’ « éducation » a eu différentes définitions : - Sous l’ancien régime elle était réservée à la noblesse, aux proches du pouvoir : l’éducation du peuple émanait du groupe social, familial. Chez les princes il y avait quand même pas mal d’analphabètes, ce n’était pas tous des intellectuels - 17ème/18ème siècle : réapparition de l’idée selon laquelle éduquer n’est pas seulement élever l’enfant mais

est un douloureux déchirement entre le fini et l’infini » Il y a plusieurs expressions du mouvement : Schlegel « est romantique ceux qui nous proposent une manière de sentiment sous une forme fantaisiste », il parle du savoir-faire. Milieu 18ème siècle, préromantisme en Angleterre avec Edmond Burke. On passe des théories des passions, affects à une théorie des sentiments. On passe du beau à la notion de sublime (prend sa racine dans le latin sublimis = va en s’élevant, les hauteurs avec Caspar