La Sociologie De La Musique Adorno

d’étude en matière de communication : émetteurs contenu médium audience effets      Communication concepts de base   Théorie de la communication Shannon 1949 Applicable à tout domaine scientifique ( télécom, biologie, sociologie, linguistique) source message émetteur canal récepteur destination    codage    décodage Communication concepts de base  Ecole de Palo Alto et successeurs Gregory Bateson, Ray Birdwhistell, Edward Hall( proxémie)

d’ornement, de second degré (Barthes « degré 0 » ou Jacobson « le poétique brouille les message »). Il y a une opposition particulière entre esthétique et code. La théorie de l’information se développe en se différenciant des théories artistiques. Adorno « L’œuvre d’art ne peut être décrite ni expliquée à travers les catégories de la communication. » ou « La communication des œuvres d’art se produit par la non communication. ». Dans certaines disciplines on se questionne sur le sens de l’œuvre d’art

constantes. Pour comprendre l’homme, il faut regarder comment fonctionne un ordinateur et l’appliquer à l’humain. Les sciences de la communication ont utilisé ces méthodes et aucune n’est exclusive. L’ensemble des méthodes des sciences humaines (sociologie, psychologie, communication), il y a des gens qui vont vouloir travailler sur l’interprétation, sur ce qu’il y a de plus intérieur. Conclusion : terme extrêmement piégé car terme large. Il renvoie à une série de branches possibles qui sont en

............................................................................. 29 1.1.4.1. Philosophie .................................................................................................................................. 29 1.1.4.2. Sociologie .................................................................................................................................... 31 1.1.4.3. Sciences de l’ingénieur ...........................................................................

: « Comment les formes sociales se maintiennent », in Sociologie et épistémologie, pp- 171-207. « De I'essence de la philosophie », in Mélanges de philosophie relativiste, pp. 232-268. « Digressions sur l'étranger », in Y. Grafbeyer et 1. Joseph, L 'École de Chicago, Paris, Éditions du champ urbain, 1979, pp- 53-59. « Disgression sur Ie problème :Comment la société est-elle possible? », in Patrick Watier ( dir ), Georg Sirnrnel, la sociologie et Z 'expérience du monde moderne, Pans, Méridiens Klincksieck

d'étrangeté (in Ecrits sur le théâtre, tome 2, op. cit., p. 522). J.-F. CHIANTARRETTO, Brecht, penseur intervenant, op. cit., p. 61. 6 7 8 LA GENESE DE LA DISTANCIATION 6 Dans La dialectique de la Raison, Max Horkheimer et Theodor W. Adorno définissent quelques années après Brecht (en 1944, à New-York où « l'Ecole de Francfort » a dû se réfugier pendant la guerre) une conception de la distanciation artistique à la source de toute jouissance esthétique : « La nature ne connaît pas véritablement

reconnus : Hermann Hesse, les frères Mann (Heinrich et Thomas) Pen Club : de Paul Valéry et Bergson. Sciences Humaines : Warburg. On sort d'une simple histoire des formes. Panofsky, Gombrich. Avènement important de la sociologie : école de Francfort. Walter Benjamin, Théodore Adorno. Histoire : Norbert Elias (La Civilisation des Mœurs), Marcuse. Otto DIX : Peintre expressionniste antimilitariste. Les difficultés allemandes montrent les difficultés d'une démocratie qui ne comprend pas de consensus

arts libéraux, du ressort de l’intelligence et de l’esprit : au nombre de sept : grammaire, rhétorique, dialectique, arithmétique, géométrie, astronomie, musique. 9. Les beaux-arts : la musique, la peinture, la sculpture, l’architecture, l’éloquence et la poésie ; subsidiairement, la danse. 10. Les arts d’agrément : le dessin, la musique et la danse. 11. Les arts mécaniques : ceux qui exigent surtout le travail de la main. 12. Autrefois, dans les universités, les humanités et la philosophie

l’existence en chaque homme d’une commune aptitude à vivre ensemble. En ce sens la démocratie a, transcendentalement parlant, partie liée avec l’art. 15Si on considère non plus le fonctionnalisme indirect que visent Schiller ou, plus près de nous, Adorno ou Marcuse, mais les fonctionnalismes directs qui ont voulu que l’art, par ses contenus, jouent un rôle politique, il faut s’interroger sur les conditions de possibilité du remplissement de cette intention. 16S’attachant tout particulièrement à la

............ 1.2.2. Le courant critique culturel, une conception proprement idéologique de la domination ................ 1.2.3 L’économie politique : l’instrumentalisme, le structuralisme et les industries culturelles ........... 1.2.4 La sociologie des organisations, une perspective constructiviste ................................. 15 15 22 25 32 34 36 46 53 © 2003 – Presses de l’Université du Québec © 2003 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le boul. 2875, boul