La Société Démocratique Assure T Elle L égalité Des Chances

Ethique et RSE (Frédéric Kupper) Chapitre 1 : La démarche éthique Introduction « Être universitaire, c’est plus qu’apprendre une profession. C’est aussi chercher à s’orienter dans notre société et dans notre monde. Pour pouvoir y travailler en cohérence avec ses convictions. Pour pouvoir y agir au service de ses idéaux. Sans cynisme ni naïveté, sans fanatisme ni fatalisme. » (C. Arnsperger et P. Van Parijs) Être universitaire, ce n’est pas uniquement acquérir un bagage technique de savoir et de

Comment rendre compte de la mobilité sociale ? Comment mesurer la mobilité sociale ? Les différentes formes de mobilité : Les formes de mobilité dans notre société sont multiples. On peut distinguer la mobilité géographique (un changement de lieu de travail) de la mobilité professionnelle (un changement de secteur professionnel). Dans les deux cas, le niveau social de la personne peut rester équivalent. On parlera alors de mobilité horizontale. La mobilité sociale est une forme de

Classes, stratification et mobilité sociales ») nous a permis de constater que la société française était construite autour de groupes sociaux bien distincts. Nous allons maintenant montrer que cette stratification sociale repose sur de profondes inégalités entre les individus, en associant ces inégalités à la notion de justice sociale. Nous présenterons dans un premier temps la diversité des inégalités au sein de la société française, mais également à l’échelle internationale (Chapitre 1), avant d’analyser

Droit à la différence et égalité Introduction : - Selon l’article 6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen : « Tous les citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité et sans autre distinction que celles de leur vertus ou de leurs talents ». - L'article 2 de la Constitution actuelle énonce "La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de

phénomène, non seulement l’avantage commun qu’il peut retirer du vivre-ensemble et de l’avantage du nombre, mais les humains se «rassemblent et (…) perpétuent la communauté politique aussi dans le but de vivre.»(A, p226) En société, chaque individu dispose d’une meilleure chance de survie que seul, théoriquement. Homo homini lupus est, «L’homme est un loup pour l’homme» disait Hobbes. C’est l’organisation sociale qui dénature le caractère belliqueux de l’homme et le rend bon, magnanime. Pourtant, Jean-Jacques

France actuelle. C'est à travers ses défauts qu'on peut les analyser. Selon Todd, on assiste à un ébranlement général de la démocratie, et à une montée en puissance de forces négatives, antidémocratiques qu'il se propose ici d'analyser. Comment la société française a-t-elle évolué? Quelles sont les causes de la crise économique et politique? Comment ces facteurs vont-il influer sur l'avenir du système politique français? La crise actuelle de la démocratie se caractérise en France par une volatilisation

Introduction: La société moderne accorde une place importante à la réussite scolaire car il y aurait un lien entre réussite scolaire et réussite sociale. Il y aurait aussi un lien entre réussites scolaires et milieux d'origine. I. L'école peut-il gommer les inégalités sociales? A. La démocratisation de l'école B. L'égalité méritocratique des chances

chaque individu ? Du citoyen dans sa définition la plus stricte : objectif, symbole d’un ideal démocratique egalitaire (I), au citoyen qui n’existe politiquement que par ses attaches sociales (II), on trouve un décalage qui s’apparente a celui existant entre la théorie et les faits et qui ne peut etre comblé que grace a un compromis risqué. (III) I. Le citoyen : expression d’un idéal démocratique égalitaire R. Brukbaker distingue 7 principes permettant de définir le citoyen : Le citoyen

littérature économique, le souci de mieux fonder les politiques sociales de lutte contre la pauvreté et l’exclusion. A travers sa politique sociale, sa protection sociale et l’intérêt porté à la satisfaction des besoins des individus qui la compose, la société révèle les liens de solidarité qu’elle institue entre eux. Ainsi, la question, ayant une forte dimension philosophique et éthique, est posée au niveau des politiques sociales mises en œuvre. Plus fondamentalement mes colegues encore, les questions

différentes ne donne pas les mêmes effets. Exemple : apprendre à lire de la même manière à tous les enfants, à égalité de traitement, sans prendre en compte les inégalités initiales, par exemple sur la maîtrise de la langue française (vocabulaire, structures de la langue), débouche sur une encore plus grande inégalité. Pourtant, dans ce cas, il y aurait égalité de traitement, mais c’est cette égalité de traitement qui est inégalitaire. D’où l’idée que traiter différemment les gens différents pour  compenser