La Société Féodale

Dissertation : la bourgeoisie une classe révolutionnaire ? « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes. ». Marx introduisit le premier chapitre de son livre Le manifeste du parti communiste à l'aide de ce postulat .En effet, il constata que les modes de production renvoyaient à de certains rapports de production, à partir desquels se déduisent des classes sociales. Une classe sociale étant l'ensemble des groupes sociaux qui se distinguent par leur

Nous croyons connaître la société féodale, parce que nous voyons des monuments qu'elle a laissés, que nous aimons les églises romanes, que nous nous représentons cette époque à travers des livres ou films plus ou moins marqués par l'idéalisation et la déformation romantiques. Le meilleur du livre de Marc Bloch, c'est le passage où il décrit la psychologie des hommes de cette époque : nous voyons alors surgir une manière d'être à laquelle ni les monuments, ni nos lectures ne nous ont préparés.

féodo-vassaliques (XIe – XIIIe) I) 1er et 2e âge féodal II) Contrat vassalique III) Le fief Féodalité : terme récent apparut au 17e siècle, qui désigne un ensemble d'institution fondée sur des liens privés de dépendance entre un seigneur et un vassal. Mais c'est aussi un lien matériel : le fief. Ce terme a été utilisé pour caractériser cette période par la hiérarchisation et l'émiettement du pouvoir. Il serait absurde de ne pas considérer que le système féodal n'ait pas varié pendant ces trois siècles

révolution. La RF à des causes profondes est le produit d'une longue transformation économique et sociale. → aboutis à la remise en cause de l'ancienne société féodale. Causes immédiates. Incapacité de la monarchie à faire face aux crises que connais la société des années 1780. Les causes profondes de la Rev Fr, la crise de la société française. 2 derniers siècles de l'ancien régime sont marqués par l’ascension classe bourgeoise et s'affirme comme les principaux producteurs de richesses

publics. * → C'est un concept, une idée, une entité juridique: une entité fictive qui doit son existence à la Constitution. Chapitre 1: L'Etat comme réalité historique L'Etat est la forme la plus moderne et la plus achevée du pouvoir dans les sociétés humaines. L'Etat se constitue s'il y a une population, un territoire et une puissance publique. L'Etat est le stade de la plus parfaite centralisation du pouvoir. Le pouvoir se centralise dans les mains d'organes appelés les pouvoirs publics.

fiefs aux seigneurs. Ce systèmes s’amplifie lorsque les Capétiens arrivent sur le trône de France. La féodalité est issue de la décomposition des pouvoirs publics des rois, puis ensuite des ducs et des comtes vers les seigneurs. Son impact sur la société a été assez fort en Europe occidentale et plus particulièrement en France. Une fois installés les descendants des propriétaires initiaux revendiquent d'être les propriétaires des domaines dont ils héritent, le roi ou le seigneur ne peut plus les retirer

de 3 siècles , de 1453 à 1789 = appelée l'Époque Moderne, ou l'Ancien Régime. Ce cours se concentre sur les deux dernières périodes, leur droit et institutions. Il s'agit de se pencher sur l'ensemble des règles destinées à organiser la vie de la société, et d'étudier le statut juridique des groupes sociaux, d'évoquer les formes de l'organisation sociale. Le droit va permettre aux individus, aux groupes de vivre ensemble, c'est le droit qui organise les cadres administratifs politiques, économiques

pacifié. En ce milieu de XIIe siècle, la dynastie capétienne est véritablement enracinée dans l’ordre féodal. Ainsi, comme l’affirme Suger (abbé de Saint-Denis et conseiller de Louis VII), le Roi est le grand fieffeux du royaume. Cependant, dans la pratique, ceci tend à se fragiliser, dans la mesure où l’exercice de ses pouvoirs législatif et exécutif, sont tout de même soumis à l’avis des grands féodaux, sans qui, rien ne peut se concrétiser. Egalement, à cette époque, le Roi conserve en sa personne

révolution française. Elle est appelée l’époque moderne. On l’appelle aussi l’ancien régime. Cours : 987-1789. Etude du droit et des institutions. Ça veut dire qu’il s’agit de se pencher sur l’ensemble des règles destinées à organiser la vie de la société. Cela revient aussi à étudier le statut juridique des groupes sociaux, évoquer les formes de l’organisation sociale. Le droit va permettre aux individus, aux groupes de vivre ensemble. Autrement dit c’est le droit qui organise les cadres (administratifs

système féodal au système bourgeois, la bourgeoisie et la naissance de la classe des prolétaires, les principes du communiste versus celle de la bourgeoisie, ses manifestations au sein de la littérature ainsi que sa position à l’égard des différents partis d’opposition. Tout d’abord, selon Marx-Engels, « l’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire des luttes de classe », et celles-ci se sont toujours terminées « soit par une transformation révolutionnaire de la société tout entière