La Société Internationale Anarchie Ou Harmonie

MINISTERE DE L’Enseignement - préscolaire élémentaire - moyen -secondaire OFFICE DU BAC UCAD DAKAR Inspection académique de DAKAR LYCEE DE MBAO TERMINALE S1 Groupe 5 [pic][pic] DOSSIER DE PHILOSOPHIE [pic][pic] Thème : INDIVIDU ET SOCIETE Membres : 1-DEMBA TAHIROU DIOP 2-YOUSSOUPHA MAR 3-IBRAHIMA MBENGUE 4-MADICKE MBODJIE 5-BABACAR NDOYE Encadreur : MR TALIBOUYA MBAYE PROFESSEUR DE PILOSOPHIE AU LYCEE DE MBAO COORDONNATEUR : DEBUT DU TRAVAIL : Vendredi 23octobre 09

morale qu’elles respectent. Si toute autorité de ce genre fait défaut, c’est la loi du plus fort qui règne, et, latent ou aigu, l’état de guerre est nécessairement chronique. Qu’une telle anarchie soit un phénomène morbide, c' est ce qui est de toute évidence, puisqu' elle va contre le but même de toute société, qui est de supprimer ou, tout au moins, de modérer la guerre entre les hommes, en subordonnant la loi physique du plus fort à une loi plus haute. En vain, pour justifier cet état d’irréglementation

DES NATIONS UNIES SUR LES CONTRATS DE VENTE INTERNATIONALE DE MARCHANDISES PAR LES ARBITRES DE LA CHAMBRE DE COMMERCE INTERNATIONALE EN DEHORS DE LA VOLONTÉ DES PARTIES EST-ELLE PRÉVISIBLE? Par Emmanuel S. Darankoum* Source de légitimité et de droit positif pour l’arbitre de la Chambre de commerce internationale (CCI) dans sa recherche de la solution prétorienne, la mise en œuvre de la Convention des Nations unies sur les contrats de vente internationale de marchandises est aujourd’hui prévisible

l’aide financière du gouvernement du canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PAdie) pour nos activités d’édition. La publication de cet ouvrage a été rendue possible grâce à l’aide financière de la société de développement des entreprises culturelles (sOdec). Mise en pages : cAPture communicAtion couverture – conception : richArd hodgSon Œuvre : PAtrick PArenteAu, Peinture no 11, huile sur bois, 70 cm  75 cm 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2008 9 8 7 6

GÉNÉRALE Master 1, Sciences Politiques Prof. Gil Dany RANDRIAMASITIANA (Document non reproductible sans l’aval de l’auteur) PLAN DÉTAILLÉ I. HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS

Dans le cadre de notre travail, nous allons en retenir trois. I.1.1. En fonction des auteurs des conflits A partir de ce critère nous pouvons classer d’une part « les conflits internes au départ mais qui par la suite deviennent internationaux en raison des circonstances particulières qui les entourent »[2], c’est le cas des guerres civiles qui dévastèrent le Nigeria de 1967 à 1997. La guerre civile de l’ex-Zaïre qui depuis la chute du régime du président Mobutu a pris un caractère

fonctionne bien. Pour le droit et la médecine, il y aura un système autonome, un contrat entre maître et élève. Ces écoles [grandes dynamique] formeront des disciples qui iront en France, Grande-Bretagne et Espagne. Le champ du savoir s’est étendu, la société est en mutation. La mutation emprunte de chemin d’un procédé juridique connu chez les romains. En droit romain, en dehors de l’Etat, certains groupes étaient titulaires de droit : collège : groupe de personne qui partageaient la même activités

semblent les plus naturels. Dès que l'homme vit en sté, il est déterminé par des normes et y obéit. Il faut donc absolument renoncer à l'idée selon laquelle avant l'apparition de la norme juridique, seuls le désir, la nature, et le désordre (anarchie) règnent ds les stés primitives. Dès qu'il y a sté, il y a organisation. Il n'y a pas de sté qui soit soumise à des normes. (Mm le fait de refuser une norme constitue en lui mm une norme), il existe tjrs une certaine technique de l'organisation sociale

PHILOSOPHIE DU DROIT Revue droit, Michel Villey Revue les archives de la philosophie du droit Revue de droit et sociétés Examen : 1h écrit, une question transversale 06-10-2010 La philosophie du droit est partagée entre deux approches : celle des philosophes, approche abstraite, spéculative qui consiste à se questionner sur la notion de justice ou celle qui consiste à théoriser le droit réel, en se concentrant sur le droit positif mais tout en gardant une dimension philosophique. Les

frustration de corps sociaux. Cette analyse est confortée par les auteurs qui ont tenté d’avoir une vision un peu mesurée. Tocqueville : « La Révolution n’a pas eu seulement pour objet de changer un gouvernement ancien mais d’abolir la forme ancienne de la société », résume la crise de l’ancien régime. A cette crise succède ensuite une période révolutionnaire où le nouveau régime que l’on veut donner à la France est en construction avec de nombreuses expériences constitutionnelles et non constitutionnelles