La Société Peut Elle Tolérer Les Inégalités

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CARTES SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • Les besoins et les ressources énergétiques / Les inégalités énergétiques . . . . . 58 • Énergie et développement durable en Chine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 • L’enjeu énergétique au Moyen-Orient . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

idéologies additionnelles DEUXIEME PARTIE : LES DEVOIRS CIVIQUES DU CITOYEN (LA CITOYENNETE) Chapitre 3 : Quid une idéologie responsable ? 3.1 Définitions 3.2 Citoyenneté, autre expression du civisme 3.3 Niveaux d’exercice de la citoyenneté dans la société Chapitre 4 : Les devoirs civiques du citoyen Conclusion du coursPréambule A travers le monde, il existe plusieurs idéologies tant politiques, sociales, économiques que religieuses. Les principales parmi elles sont : · L’anarchisme

le D.I.C., le directeur de l’établissement. Il explique notamment à un groupe d’étudiant que dans le Meilleur des mondes les enfants sont issus de fécondations artificielles puis conditionnés en fonction de la place qui leur est destinée dans la société. Plusieurs salles constituent ce centre et définissent un enchaînement de procédés visant à " fabriquer " et à éduquer les enfants : " Salle de Fécondation ", " Salle de mise en flacons ", " Salle de Prédestination Sociale ", " Salle de décantation "

Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières

personnages? (Personne) En quoi la notion de personne vous parait elle se distinguer de celle d'individu? (Personne) Philosophie La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque

ce phénomène de société. En effet, dans une société qui avance toujours plus loin dans la qualité de nos vies, et d'autant plus dans le champs de la santé, les pouvoirs publics se devaient se saisir de la question de la réduction des riques afin d'analyser et de proposer des dispositifs améliorant le quotidien des personnes exposées aux problématiques liées à la drogue. Les publics concernés par la réduction des risques liés à l'usage de drogue. "La réduction des inégalités sociales et sanitaires

sociologie qui va avoir la prétention d’élaborer un discours plus scientifique que philosophique. I) L’affirmation de la sociologie face à la philosophie La sociologie est issue directement de la philosophie et on peut la définir comme l’étude des phénomènes sociaux et ici on peut dire que la sociologie prétend se séparer de la philosophie. Elle prétend éviter de porter sur des faits, des jugements de valeur au profit des jugements de réalité. - Jugement de Valeur : on s’efforce de distinguer

un tribunal ecclésiastique (soucieux de plaire à l'occupant Anglais) qui l'a condamnée au bûcher, après qu'elle a été abandonnée par le roi Charles VII de France. L'histoire de Jeanne d'Arc, qui reste un cas unique, révèle un des paradoxes d'une société dans laquelle, au quotidien, la femme est maintenue dans une situation subordonnée, mais où une femme à peine sortie de l'adolescence a pu faire accepter son autorité par des guerriers de métier endurcis. -------------------------------------------------

théories éducatives se réclamant de l’Education nouvelle. 1) L’école selon la troisième République Dans l’esprit républicain de la Troisième République, l’école serait un garant de la démocratie. En partie grâce à l’école et à l’enseignement, la Nation peut prendre véritablement corps, s’inscrivant chez l’enfant dès son plus jeune âge. Morale et instruction deviennent des éléments fondamentaux de la formation d’un futur républicain patriote. La fin du XIXe siècle, entérinant des avancées scolaires importantes

caractère essentiellement pratique). Le lycée comprend au total environ 600 élèves (dont environ une centaine au second cycle) et environ 35 professeurs titularisés au début de l’année scolaire 2007/08. En ce qui concerne la parité entre les sexes, on peut constater que la proportion arithmétique entre garçons et filles est relativement homogène (294 : 278). Le corps enseignant est relativement mixte. Le lycée Montessori est orienté vers les langues étrangères et les sciences humaines. Il propose non