La Société Peut Elle Tolérer Les Inégalités

d’une société à une autre, des groupements humains où le droit fait l’objet d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre le droit il faut comprendre les raisons qui font que tel droit est établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être

(Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. -------------------------------------------------

rejet généralisé du communisme en Europe de l’Est 19 a) L’aspiration généralisée à la démocratie dans les démocraties populaires 19 b) L’échec économique du système et la crise sociale permanente 19 c) La dissociation entre pouvoir politique et société civile 19 2°) Le rôle capital et décisif de Gorbatchev 19 a) Une réelle volonté réformiste 19 b) La contagion vient d’en haut, de Moscou 19 B. Le tournant de 1989-91 : le rideau de fer déchiré et l’Europe transformée 20 1°) C'est la Pologne qui

Séance du 17/02/10 Introduction Le cours de droit constitutionnel revêt de plusieurs appellations, il peut s’agir du droit constitutionnel ou de l’institution politique et droit constitutionnel. Donc, la matière peut avoir un double titre. • Existe-t-il un intérêt dans le choix du titre ? Le choix d’un titre peut renvoyer à une démarche méthodologique qui utilise une approche différente. Le titre n’est pas arbitraire, si on opte un titre, le titre renvoie une partie prix méthodologique

Lesbos » et « gays » pour les hommes (cet néologisme est venu des Etats-Unis), et pousse de nombreux individus à se suicider ou dans la dépression avant de s’accepter eux - même. Aujourd’hui, l’homosexualité trouve peu à peu sa place dans notre société : dans les journaux, les reportages….ainsi de nombreuses personnes effectue leur « coming out ». Mais l’homophobie est toujours présente, surtout dans les mentalités et les parents délaissent souvent leurs enfants pour leur sexualité différente « des

lointaines Le besoin de se protéger contre les risques est ancien. Il a longtemps été renvoyé à la charité, à la solidarité familiale dont les limites apparaissent rapidement. C’est un besoin antérieur au mode de production capitaliste. Dans les sociétés anciennes avoir beaucoup d'enfants constituait la meilleure garantie des vieux jours, la solidarité entre les générations était assurée à l'intérieur de la famille. Les collectivités religieuses vont quadriller l'Europe d'un réseau d'hôpitaux et

tempérament et/ou caractère ne découle pas directement du sexe mais varie d'une société à une autre. Elle observe (en Océanie) que pour certaines sociétés il importe que les hommes et femmes soient doux et créatifs, d'autres où ils sont dominants et violents. D'autres où les femmes sont violentes et dominantes et les hommes doux et créatifs et inversement. → Les caractères ne découlent pas du sexe biologique puisque d'une société à une autre les individus ont le même sexe biologique mais pas le même tempérament

pollution à économiser et à partager de manière équitable les ressources, en utilisant les technologies qui polluent moins, qui gaspillent moins d’eau et moins d’énergie, et surtout en changeant nos habitudes de consommation et nos comportements. En peut considérer que les entreprises, de par leur rôle mondial pour certaines, et locale pour toutes, elles sont des acteurs clés pour une utilisation plus juste de richesses. D’autant que leur action complète la gouvernance mondiale pour la gestion des

tendance d'une personne à abuser de son autorité, à l'exercer avec rigueur, à chercher à l'imposer. Synonyme de tyrannie.  Sens 2 : L'autoritarisme est le caractère autoritaire, arbitraire d'un régime ou d'un pouvoir politique qui veutimposer à la société et aux citoyens son idéologie et la toute-puissance de l'Etat. Les rapports entre les gouvernants et les citoyens sont basés sur la force et non sur une légitimitédémocratique. Le pouvoir, au main d'un souverain, d'un parti, d'une junte militaire

relations que les humains entretiennent les uns avec les autres. Les diverses théories sociologiques appréhendent ces relations de différentes façons, rendant ainsi compte des phénomènes sociaux sous plusieurs angles : celui de l'inscription dans une société ou une structure sociale, celui des interactions entre les individus, celui du conflit entre individus ou groupes, celui des savoirs et procédés de communication mobilisés dans la vie quotidienne, etc. Certaines sociologies mêlent différentes approches