La Solitude Est Essentielle à La Fraternité

Discours de Suède dédié à Louis Germain, l'instituteur de Camus, ce discours fut prononcé le 10 décembre 1957, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel.http://www.youtube.com/watch?v=M5QD-32MCv4Sire, Madame, Altesses Royales, Mesdames, Messieurs, En recevant la distinction dont votre libre Académie a bien voulu m'honorer, ma gratitude était d'autant plus profonde que je mesurais à quel point cette récompense

réfléchir à la notion du travail et à sa représentation. Pour étayer cette réflexion, nous nous appuierons sur une série de textes narratifs, pour la plupart des romans, depuis la deuxième moitié du XIXème siècle jusqu’à nos jours. A travers ce panorama, nous essayerons de nous faire une idée à la fois analytique et synthétique sur le monde du travail. Le contrôle : une dizaine de questions sur les textes. Introduction : Le travail a toujours provoqué des analyses, des réflexions, à la fois ambivalentes

René Descartes est né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (aujourd'hui rebaptisée "Descartes"), sa mère ayant quitté la ville de Rennes où s'était déclarée une épidémie de peste. Aussi il est le troisième enfant de Joachim Descartes, conseiller au parlement de Rennes et de Jeanne Brochard, fille du maire de Nantes ; sa mère meurt le 13 mai 1597, c’est-à-dire 13 mois et demi après la naissance du philosophe [3], et Descartes est élevé par sa grand-mère, son père et sa nourrice. Son père l'appelle

La mort donnée en spectacle : « Le Roi se meurt » d’Eugène Ionesco Françoise Vanhemelryck En rédigeant le Florilège de pièces attirantes pour romanistes, l’idée me vint de vous écrire un article consacré à l’un des spectacles signalés, afin de vous aider à préparer vos élèves à la représentation et de vous soulager un peu les tâches en ce début d’année scolaire, où je vous imagine submergés de travail et victimes plus ou moins consentantes de la réunionnite de vos directeurs d’école. J’ai choisi

l’avortement dans certaines conditions - 1996 : mouton Dolly ( le premier mammifère à être cloné - années 68 = rupture avec tout, autonomie, émancipation de la femme ( rupture totale avec les normes, traditions et règles ( mène à une individualisation ( Conséquences dans LPE : origine du mal et du malheur de ses protagonistes ( critique caché Extrait : « Il est piquant de constater que cette « libération sexuelle » a parfois été présentée sous la forme d’un rêve communautaire, alors qu’il s’agissait

Résumé L’absurde et la révolte sont les deux conceptions principaux de la philosophie de Camus. Dans la fiction La Peste, Camus a continué la discussion de l’absurde, qui est la condition fondamentale de l’être humain que l'on vois dans L’étranger et Le Mythe de Sisyphe. Cette thèse va analyser les rôles de La Peste qui tiennent ses vues différentes à la catastrophe après une explication précise de la philosophie de Camus. En fin, on y résumer la pensée de la révolte quotidienne de Camus

INTRODUCTION AUX RELATIONS INTERNATIONALES Séance 1 Une analyse politique des relations internationales. PLAN DE LA SEANCE A. Une analyse politique des RI 1. Difficulté disciplinaire 2. Difficulté méthodologique B. Trois questions centrales 1. La division interne/externe : qui ? 2. Le lien conflit/coopération, guerre/paix, souveraineté/interventions : comment ? 3. L’articulation ordre/anarchie, système/chaos, pour quelles raisons ? UNIVERSITE LYON 2 FACULTE DE DROIT ET DE SCIENCE

conflit soumis par des parties à une juridiction. * Quelles sont les situations dans lesquelles on est amené à faire un procès ? - Un différend - un litige - une diffamation -un crime - … * Qu’est-ce qu’on entend par « Valeurs Humanistes » ? -Une valeur : ce qui est vrai, beau, bien, selon un jugement personnel plus ou moins en accord avec celui de la société de l'époque; ce jugement. Les valeurs morales, sociales, esthétiques, humanistes … - Humaniste : relatif à l'humanisme (Théorie, doctrine

EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE AFRICAE MUNUS DU PAPE BENOÎT XVI À L’ÉPISCOPAT, AU CLERGÉ, AUX PERSONNES CONSACRÉES ET AUX FIDÈLES LAÏCS SUR L'ÉGLISE EN AFRIQUE AU SERVICE DE LA RÉCONCILIATION, DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX « Vous êtes le sel de la terre... Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 13.14)   TABLE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE «VOICI, JE FAIS L'UNIVERS NOUVEAU» (Ap 21, 5) CHAPITRE I AU SERVICE DE LA RÉCONCILIATION, DE LA JUSTICE ET DE LA PAIX I. Authentiques serviteurs

Sommaire I – Histoire de la psychiatrie en milieu carcéral II – L'Histoire, support à la réflexion éthique III - La question éthique et les fondements de l'exercice en milieu carcéral L'état psychique Le secret médical Les manifestations extérieures de l'enfermement La maladie comme identité IV – Débat actuel sur la dangerosité psychiatrique