La Solitude Et La Laideur De La Vie Urbaine

pour l’imagination et pourrait donc distraire du spleen (la première et la plus importante partie des Fleurs du mal s’intitule spleen et idéal : 85 poèmes). Mais la fraternité au sein de la grande ville est illusoire et le poète est renvoyé à sa solitude. Thème principal : le poète évoque une rencontre : celle, très brève, d’une femme croisée dans la rue, et il comprend qu’ils auraient pu être destinés l’un à l’autre ; qu’il frôle en la croisant le bonheur. Composition : • Les deux quatrains

irréductibles qui ont incendié le nouveau gymnase de Clichy, à côté du collège Henri-Barbusse. «C’est n'importe quoi, dit Karim. Tout 30 le monde ici le condamne. Chacun en profitait, de ce gymnase!» Pour Aziz, la contagion des violences urbaines a néanmoins «permis à la France entière de découvrir ce qui se passait en banlieue». Emmitouflés dans leurs blousons, les mains dans les poches, les jeunes Clichois font la liste de leurs frustrations. Pas de travail. Des discriminations à l'emploi

où le petit Daniel est malade. Comme il apprend à Rose-Anna que Lachance cherche un chauffeur de camion, elle l’incite à aller le voir sans tarder. Devant son hésitation, elle décide d’y aller elle-même le soir même. Resté seul, Azarius pense à sa vie de misère : il en a assez, il voudrait partir, fuir le plus loin possible, n’importe où. Chapitre XIII Un samedi soir, deux semaines plus tard, Azarius a recommencé à travailler. Les enfants sont couchés, et Rose-Anna est seule avec Florentine

poète s’applique aussi a l’homme, c'est-à-dire a des événements banals qui transforme sa vie, comme "à une passante " de Baudelaire , A une passante est le récit d’une rencontre amoureuse, d’un « coup de foudre » à la manière des romans. Baudelaire transforme un événement que l’on peut qualifier comme banal un quelque chose de rare et d’unique. À une passante s’inscrit dans la mise en scène de la modernité urbaine chère à Baudelaire. Le contexte de la rencontre c’est la rue de la ville et la rencontre

accidentelles qui tissent la trame urbaine, elle aussi sans queue ni tête - puisque circulaire. Le programme esthétique du Spleett apparaît alors cotnme la mime-sis abstraite des relations qui unissent la dynamique d'un espace intérieur à la dynamique d'un espace extérieur. Si bien qtte I'expression "alternativelnent et réciproquement" sera eussi à comprendre comme ce qr-ri unit ces deux pians de la description, plan symbolique de l'espace intime et pian réaliste de l'espace urbain. La poésie serait alors

poétique aux allures d’enfer terrestres, nous pouvons nous demander sous quelle forme le poète maudit nous fait voyager transversalement entre son paysage psychotrope romantiquement onirique de son état d’âme marginal et se prise de conscience de la vie quotidienne à travers un tableau parisien dégradé par la dramatisation d’une époque décadente. Entre le monde individuel et universel, il n’y a qu’un pas. ANNONCE DU PLAN : Tel un peintre, Baudelaire nous dessine son tableau au fil des vers. Il

cohabitation, de la solidarité. Il invite à vivre dans la collectivité, à fournir des efforts collectifs. Le Partage c'est un espoir en commun, c'est une réciprocité, c'est une interactivité. Avec le partage l'homme est initié à la conjugaison de sa vie dans un système social et humain pluraliste ou les similitudes et les différences enrichissent puisque chaque individu possède en lui quelque chose de particulier à octroyer aux autres, et, à la condamnation de tout discours d'exclusion et d'extrémisme

regard réaliste, souvent acerbe, sur la société de l’entre-deux-guerres en proie à un profond malaise et pessimisme : les aspects les plus banals mais aussi les plus crus de la vie urbaine sont traités dans une tradition picturale classique incorporant les innovations formelles des avant-gardes. Il montre la laideur de l’humanité : femmes immondes et difformes, personnages misérables Groupe à Mannheim.1925. Retour à l’ordre, à la rigueur, réalisme corrosif. Peindre le laid. Crudité. Vérisme

mieux nous rendre compte de l’état d’avancement de notre travail, et de pouvoir rendre une première ébauche de celui-ci. Plan de travail. Nous avons commencé notre travail par une recherche au sujet de l’auteur, de sa vie, de ses œuvres. L’auteur nous étant connu, nous nous sommes intéressées à la situation de chaque œuvre. Pour mieux comprendre l’auteur et ses œuvres, nous avons découvert le courant « la littérature satirique » auquel il appartenait. Nous en avons

vers 6), à un voyageur ailé tombé du ciel. La quatrième strophe explicite le symbole en faisant du poète, par une comparaison et une métaphore hyperbolique, un " prince des nuées " (vers 13) aux " ailes de géant " (vers 16). Exilé parmi les hommes, la vie de l'albatros apparaît donc comme une parabole qui définit l'existence du poète. Le poète et l'albatros sont associés dans la dernière strophe et cette association oblige à une réinterprétation : le voyageur ailé devient le poète, les hommes d'équipage