La Souffrance Humaine

consubstantielle à la condition humaine. Si la souffrance de la mère qui met au monde un être humain ne fait aucun doute, il est fort probable que l'enfant lui aussi subisse un fort déplaisir en effectuant son premier voyage vers la lumière. Il semblerait bien en effet que le mal (au sens avoir mal) soit la première expérience humaine extra utérine et ce bien avant le plaisir. Heidegger parle de l'homme comme de « l'être jeté » dans le monde. Mais la souffrance n'est pas spécifiquement humaine. Les animaux aussi

réalisations s'écoule toute la vie humaine. Le désir, par nature, est souffrance ; la satisfaction engendre rapidement la satiété : le but étant illusoire, la possession lui ôte son attrait ; sous une forme nouvelle renaît le désir, et avec lui le besoin : sans quoi, c'est le dégoût, le vide, l'ennui, adversaires plus rudes encore que le besoin. Quand le désir et sa satisfaction se succèdent à des intervalles qui ne sont ni trop longs, ni trop courts, la souffrance, produit commun de l'un et de l'autre

ou de civilisation, toutes les formes de l’espèce humaine, est d’apparition fort tardive et d’expansion limitée. (…) Mais pour de vastes fractions de l’espèce humaine et pendant des dizaines de millénaires, cette notion parait être totalement absente. L’humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique, parfois même du village (…) les autres tribus, groupes ou villages, ne participent pas des vertus – ou même de la nature – humaines, mais sont composée de « mauvais », de « méchants »

Commentaire Littéraire Chapitre X – La Bête humaine d’Emile Zola Introduction Nous allons étudier un extrait de La Bête Humaine, roman réaliste écrit par Emile Zola et publié en 1890. Il s’agit du dix-septième volume de la série Les Rougons Macquart. Le passage qui nous est proposé est extrait du chapitre X. Il traite un thème éprouvant, il s’agit de l’accident de la locomotive et du cheval, cette dernière étant tant aimée par Jacques Lantier, le mécanicien fils de Gervaise Macquart et de Jacques

classique conne un problème, sans doute parce que sa nature est contradictoire, ou, en tout cas, ambiguë. Le désir, en effet, est la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être sait être source de satisfaction. Il est donc accompagné de souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Et pourtant le désir refuser sa satisfaction, puisque, à peine assouvi, il s’empresse de renaitre. C’est qu’il entretient avec l’objet désiré une relation ambivalente : le désir veut et ne veut pas être

Référent pédagogique : Véronique Pichard Promotion : 2012-2015 Semestre 1 Le métier d’homme d’Alexandre Jollien Les 5 mots clef : Le combat, la souffrance (physique affective et psychique) l’intégrité, la relation d’amitié la persévérance Ce qui nous frappe au premier à bord en voyant Alexandre Jollien c'est son handicap. En effet, à la naissance Alexandre Jollien est atteint d'athétose (trouble

|Hégésias de Cyrène | |Platon : Phédon | |Friedrich Nietzsche : Par-delà bien et mal,Humain, trop humain. | |Albert Camus : Le Mythe de Sisyphe,L'Homme révolté. | |Emil Cioran : De l'inconvénient d'être né | |Albert

sentiment ou sensation agréable) Le plaisir ne doit pas être confondu avec le désir, le plaisir c’est au moment de la satisfaction alors que le désir c’est avant d’être satisfait. Le plaisir est agréable (??) => Comble le manque -> stoppe la souffrance liée à la frustration => Satisfaction du désir = mort du désir (-> on ne désire plus l’objet obtenu) Limite : => Schopenhouer : « le désir est illimité » Globalement, la satisfaction est courte, elle laisse rapidement place à un nouveau désir

conscience qu’il est à combler. Donc comment le désir est-il source de plaisir ou de souffrance ? Pour le savoir, il nous faudra dans un premier temps nous demander si le désir est naturel chez l’être humain. Il nous faudra ensuite nous intéresser sur les émotions qui résultent du désir. Enfin, nous nous demanderons s’il est nécessaire de désirer pour être heureux. Tout d’abord, le désir est-il inné chez l’être humain ? Le désir d’être heureux et comblé de bonheur est fondamental chez l’homme

PlanIntroduction I) Généralités sur la souffrance 1. Définition 2. Constatation II) Les différentes formes de souffrance 1. Souffrance physique ou corporelle 2. Souffrance psychique ou morale 3. Souffrance sociale III) Les causes de la souffranceIV) Conséquences de la souffrance et moyen de lutte contre la souffrance1. Conséquences de la violence 2. Moyen de lutte contre la violence ConclusionLa souffranceIntroductionLa souffrance est l’un des phénomènes les plus complexes dans l’histoire de l’humanité