La Souveraineté Du Roi Au Bas Moyen Age

l’empire romain et envahissent l’Europe (1453 chute de Constantinople, l’empire romain d’orient, début de l’époque moderne, l’ancien régime), deux dynasties franques pendant 400 ans. MEROVINGIEN (448-742), Clovis 1er franc, chasse romain, et deviens roi des franc, «  Rex Fran Corum », an 500 CAROLINGIEN (751-979), famille de la vallée de Reims, fondée par Pépin le bref (751-758), instaure sacre royal, qui consolide son pouvoir. A Sa mort Charlemagne, sacré en 800, apogée de la dynastie, royauté patrimoine

pensée politique médiévale qui est centrée sur l’idée que le pouvoir vient de dieu. C’est cette idée politique qui s’imposera sur toute la période médiévale : la souveraineté d’un roi repose sur l’idée qu’il est une sorte de lieutenant de Dieu sur terre. Donc si c’est Dieu qui donne la souveraineté on ne se pose pas la question de si c’est un roi ou pas, car il vient de Dieu. Le grand changement par rapport à cette vision c’est la fin du 15ème / début 16ème siècle, on a des sortes de bouleversement.

qui est également nécessaire. Le droit doit être suffisamment stable pour offrir aux individus une certaine sécurité juridique. Il y a des domaines qui vont très vite créer des changements qui nécessitent une évolution du droit comme par exemple les moyens de communication avec internet. Le droit va se transformer sous l’influence de facteurs très divers = • Des facteurs sociaux. Les civilisations évoluent. On passera de systèmes archaïques à des modèles plus individualistes. Le droit va s’adapter

évolue, on observe la « laïcisation du droit ». On note la volonté de l'empereur de faire naître le droit. Section 1 : De la royauté à la fin de la République §1 : Le droit sous l'influence du divin FAS. Rome, petit village sous l'autorité d'un roi puis aristocratie. Pour s'imposer le droit « prétend » avoir des origines divines. Ce qui explique que seuls les prêtres peuvent comprendre et expliquer le droit : les pontifes (prêtres de l'aristocratie). Rapidement, ils vont former un collège. Ils

d'un seul qui souvent est le guerrier le plus fort). Un rôle éminent est dévolu à ce chef qui est investi par des dieux. C'est une sorte de surhomme, à mi-chemin entre un roi et un prophète. C'est l'intermédiaire entre les Dieux et les hommes. Les notions de Droit et de religions sont intimement mêlées. Le Proche et le Moyen Orient nous lègue les plus anciens témoignages d'une législation. Ses codes et ses lois se situent en Mésopotamie (pays entre 2 fleuves: Tigre et l'Euphrate ce qui correspond

Histoire du Droit et Des Institutions : Séance 4 Question 1 : Un office est dans la France du bas Moyen Âge et de l'époque moderne, une dignité personnelle consentie par un souverain ou un seigneur à un individu pour le faire participer à l'exercice de sa souveraineté ou de sa seigneurie. L'office constitue jusqu'au XVIe siècle le moteur de fonctionnement de l'administration. Le titulaire de l'office est appelé officier. Il doit, en échange de la dignité que lui confère l'office et des gages

tous les hommes et femmes sont égaux devant dieu. Il n’y a ni esclave ni homme libre. - la philosophie : le chrétien n’a pas la notion de sagesse. La justice ce n’est pas seulement rendre à chacun selon son du (chrétien), elle est englobée, c’est le moyen d’accéder au royaume de dieu, elle se forme avec la charité. On arrive à une transformation, on trouve à la tête de l’empire Constantin. Constantin va changer la politique. Paragraphe 2 : Le 4ème et 5ème siècle : l’interprétation de l’église

(baptisé d’abord cap des Tempêtes) établit la première liaison avec l’Inde et ramène donc les épices attendues. Ce sera la Route des Indes, utilisée par tous les navires européens jusqu’au XIX è siècle (creusement du canal de Suez). Gama est anobli par le Roi et un clou de girofle (épice) orne son blason. Expliquez le nom d’Indes donné à L’Amérique du Sud Colomb pensait avoir découvert l’Inde. Cet énorme continent sera partagé avec la bénédiction du pape qui accorde le monopole sur toutes les terres conquises

mesure l’importance fondamentale de l’héritage révolutionnaire, de l’héritage des idéaux qui ont été véhiculé tout au long de la période révolutionnaire et qui on trouvé progressivement leur place au sein de nos institutions. Liberté, égalité, souveraineté populaire constitue le cœur de nos institutions moderne mais l’héritage ne s’arrête pas là, ces valeurs révolutionnaires nouvelles ont donné peu à peu, une coloration nouvelle. Substance nouvelle un très vieux concept, le concept d’Etat. Montrer

terres ou on trouve de l’eau et des terres arides. A partir de la Turquie terres beaucoup plus continentales, moins d’eau, moins cultures, populations plus difficiles. Les arguments civilisation els: liés à ces échanges. Ds l’Antiquité ou au moyen âge les échanges très nombreux. Le symbole est fondée par une population souvent décriée dans l’Histoire: les normands cad qui venaient du grand nord. Les Historien divisent entre les vikings et les Varègues. Vikings allaient jusqu’en méditerranée, Sicile…