La Souveraineté Du Roi Au Bas Moyen Age

fiscale. Sur le plan sociologique, chacun des trois ordres se caracterise par une grande hétérogénéité. - Au sein du Clergé, on distingue entre le Haut et le Bas Clergé. Le Haut Clergé se compose des cardinaux, des evêques, des archevêques, des abbés et des chanoines. Ils sont issus de la noblesse et frequentent les princes et le Roi. Le Bas clergé lui, est constitué pour l'essentiel des curés, et des vicaires. Ils s'occupent des registres de baptême et de sépulture. Ils distribuent les sacrements

La monarchie est un régime politique. Ce pouvoir politique est exercé par un roi. Comment le conçoivent-ils ? Personnel. Militaire. Patrimonial. Laïque. A) Un pouvoir royal personnel Le pouvoir royal, chez les barbares, est considéré avant tout comme un pouvoir qui s'exerce sur un peuple. Il introduit une dimension personnelle, il s'applique à un peuple donné, par une personne donnée. Les roi barbares ne règne pas sur des terres, mais ils règnent sur des peuples quelques

l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie SUITE … INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS 5e-18e SIÈCLES Chapitre 3 Les institutions royales Avant de devenir monarchie absolue, au 16e siècle, la royauté capétienne dut reconquérir les pouvoirs qu’elle avait perdus à la fin des temps carolingiens. Cette reconstruction du pouvoir royal au Moyen Âge fut à la fois idéologique et institutionnelle

représentants (critiques notamment des souverainistes). La souveraineté est une notion élaborée par Jean Bodin. Elle peut être populaire (idée de Rousseau) : appliquée dans les grandes cités grecques, le peuple faisait lui-même la loi. Sieyès a émis l’idée de la souveraineté nationale (comme aujourd’hui) : il faut des représentants du peuple (aujourd’hui Parlement) qui sont chargés de faire la loi. Procédure classique : le référendum (principe de souveraineté populaire : le peuple fait la loi directement).

les analyser.L’intérêt est de classer ces phénomènes par catégories .→ Après les avoir classer on essaye de déterminer les caractéristique propre à chaque catégorie. c’est avec cela que nous pouvons savoir quel sont les différents critères.*Au moyen âge la méthode de droit n’était pas scientifique.Droit comme artIl est très difficile de pouvoir déterminer avec une précision exacte ce qui est juste ou injuste. On ne peut pas dire scientifiquement parlant ce qui est juste ou non car c’est

constitution explique beaucoup de ses caractéristiques mais sur un mode souvent paradoxal. En effet on pourrait se dire que la constitution, étant d’un ordre suprême doit être plus stable que les autres. OR c’est le contraire qui va se passer : alors qu’en bas de la pyramide toute transgression va être sanctionner, au niveau suprême il n’y a pas de sanction prévue ce qui fait que la norme suprême se retrouve dans une situation de fragilité paradoxale (ex. En Avril 1961 le General de Gaulle est confronté a

Tome 2 : Essor et déclin de l’Etat Monarchique ( 1492-1789). Tome 3 : L’Etat moderne en formation (1789-1870). · ELLUL Jacques, Histoire des Institutions, PUF, col. "Thémis", Paris : · Tomes 1-2 : "L'Antiquité", 1984 - 8ème). · Tome 3 : "Le Moyen-Age", (1982 - 9ème). · Tome 4 : "XVIème-XVIIIème siècle", (1987 - 9ème). · Tome 5 : "Le XIXème siècle", (1982 - 8ème). · GUILLOT Olivier, RIGAUDIERE Albert, SASSIER Yves, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale, Armand Colin, Paris, 1994

visible – terre. Surnature : ce qui est invisible – dieu. Ancien Régime et Moyen Age : ce qui compte est ce qui est invisible, pour eux la nature est ce qui est invisible, ils ne donnaient pas le primat à la raison mais à l’invisible, au surnaturel, au divin… Rupture anthropologique majeure : aujourd’hui ce qui compte est le visible. La fonction de médiation entre l’invisible et le visible est tenue par l’Eglise et le roi. (Intermédiaire entre les hommes et dieu). A l’époque foi et raison étaient

de la révolution française. Il y a donc entre nous et ces temps ancien une filiation beaucoup plus directe qu’on ne le croit, car bien que la révolution soit restée dans notre inconscient collectif un grand traumatisme et elle reste perçu comme un moyen auquel on peut recourir pour régler définitivement un certain nombre de difficulté. La France, à partir de la fin du règne de Louis 14 est un pays sous tension et ce sont ces tensions diverses qui vont sans doute provoquer la cassure et donc la crise

lente du droit et des institutions qui se divise en deux : • La fin de l’Antiquité, du 1er au 5e siècle, de la conquête romaine jusqu’aux invasions germaniques. • L’époque franque, durant laquelle les Francs s’installent au nord de la Gaule (Haut Moyen Âge), du 5e au 10e siècle, de l’avènement de Clovis (481) à la chute des Carolingiens (987). Titre 1 : la Gaule, de l’invasion romaine aux invasions barbares Avant les Romains, la Gaule était habitée par des peuples formant une civilisation brillante